Возможно, потому, что действительно отношения невестки и свекра чаще складываются нейтрально или доброжелательно.
На Руси
отец сам выбирал сыну супругу, поэтому, кстати, свекровь не так третировала невестку — главным в доме был мужчина. Главным мужчина остается и в современной России. В Украине другой тип семейных отношений: доминирование женского начала очевидно, что доказывает даже фольклор. У нас женщина чаще верховодит, соответственно, и конфликтов между женщинами разных поколений больше. Свекровь изначально с предубеждением относится к невестке, поскольку особым образом относится к сыну (как и отец — к дочери). И, наверное, муж чаще берет сторону жены в конфликте с невесткой?
В отношениях
свекра и молодой невестки существует такая позиция: свекор может третировать невестку в нескольких случаях. Первый — если он подкаблучник, во всем старающийся угодить жене. Второй — если у свекра и свекрови хорошие партнерские отношения, а невестка в чем-то задевает интересы свекрови. Тогда свекор, естественно, будет оберегать свою драгоценную от посягательств более молодой женщины.
Если свекра влечет к невестке, но он не допускает эту мысль в сознание, так как подобные отношения табуированы обществом как непрямой инцест — подсознательное влечение будет проявляться раздражением и злостью. Тем более если невестка сама провоцирует интерес свекра. Многие юные женщины не задумываются о том, что свекор — тоже мужчина, и бегают из спальни в ванную в легком халатике на голое тело. Если у молодой жены нет отца (родители разведены или отец давно умер), то она будет искать его в свекре, и бессознательно соблазнять так же, как это делают многие девочки с папой.
Он осознает
свой интерес и не скрывает отношения свекра и молодой невестки. Да, так тоже бывает, и не столь редко. Как системный семейный психотерапевт я хочу подчеркнуть, что подобная ситуация может возникнуть только при определенных условиях, сложившихся в семейной системе, включающей как малую семью молодых, так и весь семейный клан. От того, как свекор и свекровь взаимодействовали друг с другом все годы совместной жизни, как переживали семейные кризисы (рождение сына, его социализацию, пубертатный период, его «вылет из гнезда»), какие чувства они испытывали, оставшись наедине друг с другом, когда сын вырос. От всего этого зависит, может ли свекор испытывать к невестке мужской интерес и какие-либо любовные отношения свекра и молодой невестки.
Если у свекра и свекрови хорошие партнерские отношения, если они психологически согласились стариться вместе, то маловероятно, чтобы он увлекся невесткой. Подкаблучник, мечтающий вырваться из крепких объятий жены-манипуляторши, может положить глаз на невестку просто из чувства протеста.
Кроме того
, важно, на каком этапе жизни находится сам мужчина. Он наверняка уже пережил кризис среднего возраста, и, возможно, входит в мужской климакс — все зависит от типа его сексуальности, раннего или позднего созревания. Климакс - это снижение потенции?
Не только и не столько снижение потенции, сколько экзистенциальный кризис, осознание, что не за горами старость, а значит, и смерть. Допустим, свекор уже переживает климакс, а значит, ему необходимо доказывать себе и окружающим (в том числе сыну), что он еще о-го-го!
Есть ли в этой ситуации элемент конкуренции с сыном? Конечно. С одной стороны, отец воспринимает сына как продолжение себя и думает: раз мой сын выбрал эту женщину, значит, в ней что-то есть. В отличие от свекрови, он способен оценить не только кулинарные и хозяйственные таланты невестки, но и ее женские качества. Кроме того, родители склонны проецировать на детей свои неисполненные мечты, непрожитую жизнь. Он смотрит на невестку и прикидывает: хотел ли бы он иметь такую жену? А может, жена такой и была, но лет 30 назад... Тут недалеко до опасных мыслей и каких-либо отношений свекра и молодой невестки. Но разве отца не пугает явный оттенок инцеста в этой ситуации? Все, что касается сексуальных связей с близкими родственниками (невестка ведь - почти дочь), в обществе строго табуировано!
Более того
, во многих странах существуют соответствующие законы отношения свекра и молодой невестки. Например, в Британии законодательно запрещены браки между женщиной и ее бывшим свекром, пока бывший муж жив. То же касается браков между бывшим зятем и тещей. Но недавно одна пара, 60-летний мужчина и его 40-летняя бывшая невестка, в своем желании пожениться оказались так настойчивы, что дошли до Страсбургского суда и получили-таки разрешение на брак. У сына с этой женщиной не вышло, зато у отца с ней все сложилось прекрасно. Кстати, этот случай иллюстрирует такую ситуацию, когда невестка сама тянется к свекру. Молодой муж — только обещание, набросок мужчины, тогда как рядом есть уже сформировавшийся, опытный человек, который знает, чего хочет от женщины и от жизни. На эту тему есть прекрасный фильм «Ущерб» с Жюльетт Бинош в главной роли - о страсти, охватившей высокопоставленного политика средних лет и невесту его сына. Он сразу о многих вещах.
Во-первых
, о том, что сексуальную страсть и отношения свекра и молодой невестки (пусть потенциальной) может испытывать и проявлять не только человек низкой культуры. Мужчина среднего возраста, увлеченный чувством, способен, презрев все запреты и табу, сказать себе: «У моего сына все только начинается, у него еще все впереди. Моя жизнь уже наполовину прожита. Сейчас я люблю и хочу реализовать свою любовь. Это моя жизнь, и никто не помешает мне прожить ее так, как я хочу».
Во-вторых, тут речь о том, как мы идеализируем своих родителей. Для сына поступок отца оказался чем-то невероятным, он испытал шок и, не в силах вынести разочарования в идеале, покончил жизнь самоубийством. Всегда нужно помнить, что родители — такие же люди, как и мы, у них тоже есть свои слабости, и они тоже способны на большую страсть. Мне сейчас пришло в голову, что анекдотов о невестке и свекре (как, кстати, и о невестке и свекрови), возможно, не сочиняют еще и потому, что эта тема слишком болезненна, слишком табуирована, чтобы над ней смеяться.
Но, наверное
, возможны и другие, «мягкие» варианты взаимной симпатии свекра и невестки? У них, например, могут обнаружиться общие интересы. Мне вспоминается история одних знакомых. Когда молодой человек привел домой представить свою подругу, она очень понравилась отцу. Это был высокообразованный человек, профессор, рассеянный, вечно витающий в облаках. Его жена посвятила себя дому, не отличалась высоким интеллектом и не обращала внимания на то, как выглядит.
Неудивительно, что профессору понравилась молодая, красивая, а главное — умная девушка. Они часами сидели в гостиной и обсуждали проблемы глобализации, развития мировых культур — словом, темы, на которые профессор никогда не мог разговаривать с женой. Он даже говорил сыну о том, что девушка хороша собой, делал ей комплименты. Думаю, если бы молодая пара не распалась, а поженилась, отношения с невесткой у профессора были бы идеальные, но свекровь, возможно, ревновала бы.
Другой пример. В семье есть один «изгой»: свекор. Он давно развелся с женой, разорвал отношения со своей матерью (и теперь его мать живет со своей невесткой, то есть свекровью). С сыном этот человек тоже не поддерживает отношений. Но раз в год, в день рождения невестки, он обязательно появляется у нее на пороге, принаряженный, с букетом цветов и купюрой в 100 долларов в конверте.
Она эти подарки принимает, с мужем все переводит в шутку — мол, 100 долларов никогда не помешают. Думаю, побуждения в отношениях свекра и молодой невестки смешанные: тут и желание насолить всем своим близким, и конкуренция с сыном, и, возможно, симпатия к невестке. Давайте вернемся к письму читательницы. Она просит совета - как себя вести, чтобы не вспыхнул конфликт... Люди часто стараются избегать конфликта, считая, что это плохо. Однако конфликт — это тоже близость, хотя и со знаком «минус». Нужно прояснять отношения.
Прежде всего
, следует обговорить ситуацию с мужем. Его реакция зависит от того, как строились их отношения с отцом. Если он идеализирует отца, то испытает шок и, возможно, не поверит невестке. Но в любом случае это нужно обсудить. Кроме того, стоит начать выстраивать более четкие границы — свои и своей маленькой семьи. Она имеет право чувствовать то, что чувствует, думать то, что думает, проживать свою жизнь так, как считает нужным, и не испытывать за это вины.
«Я вам ничего не навязываю, но и вы мне ничего не навязывайте», — такой должна быть ее позиция, как в этой ситуации, так и в отношениях с родителями мужа и с людьми в целом. Возможно, стоит поговорить и с самим свекром. Но все это — временные меры, нужно настаивать на том, чтобы поселиться отдельно.
Впрочем, все зависит от того, какие отношения в семье. Однако конфликт пойдет на пользу всем — что-то изменится, потечет по-другому. Нет смысла прятать скелеты в шкафу — рано или поздно их все равно придется доставать.
Безгин «Крестьянская повседневность. Традиции конца 19 - начала 20 века»:
«Профессиональной проституции в деревне не существовало, в этом солидарны практически все исследователи. По наблюдению информаторов тенишевской программы проституцией в селе промышляли преимущественно солдатки. Про них в деревне говорили, что они «наволочки затылком стирают».
Проституция в селе не существовала, но в каждом селе было несколько женщин доступного поведения. Не стоит забывать и о том, что проститутки, промышлявшие в городах, в большинстве своем были вчерашними крестьянками.
Длительное отсутствие мужа-солдата становилось тяжелым испытанием для полной плотского желания деревенской молодухи. Один из корреспондентов этнографического бюро писал:
«…Выходя замуж в большинстве случаев лет в 17 – 18, к 21 году солдатки-крестьянки остаются без мужей. Крестьяне вообще не стесняются в отправлении своей естественной потребности, а у себя дома еще меньше. Не от пения соловья, восхода и захода солнца разгорается страсть у солдатки, а оттого, что она является невольно свидетельницей супружеских отношений старшей своей невестки и ее мужа».
По сообщению из Воронежской губернии, «на связь солдаток с посторонними мало обращалось внимание и почти не преследовалось обществом, так что дети, прижитые солдатками незаконно, пользуются такими же правами, как и законные. Сторонние заработки крестьянок, к которым были вынуждены прибегать сельские семьи, также выступали благодатной почвой для адюльтера. По наблюдениям П. Каверина, информатора из Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, «главной причиной потери девственности и падения нравов вообще нужно считать результатом отхожие промыслы. Уже с ранней весны девушки идут к купцу, так у нас называют всех землевладельцев, на работу. А там полный простор для беспутства».
По суждениям извне, принадлежащим представителям просвещенного общества, складывалось впечатление о доступности русской бабы. Так, этнограф Семенова-Тянь-Шанская считала, что любую бабу можно было легко купить деньгами или подарком. Одна крестьянка наивно признавалась:
«Прижила себе на горе сына и всего за пустяк, за десяток яблок».
Далее автор приводит случай, когда караульный яблоневого сада, возраста 20 лет, изнасиловал 13 летнюю девочку, и мать этой девочки примирилась с обидчиком за 3 рубля. Писатель А.Н. Энгельгардт утверждал, что «нравы деревенских баб и девок до невероятности просты: деньги, какой - нибудь платок, при известных обстоятельствах, лишь бы никто не знал, лишь бы все было шито-крыто, так делают все».
Некоторые крестьяне, любители спиртных напитков, почетным гостям под выпивку предлагали своих жен, солдаток и даже сестер. В ряде сел Болховского уезда Орловской губернии существовал обычай почетным гостям (старшине, волостному писарю, судьям, заезжим купцам) предлагать для плотских утех своих жен или невесток, если сын находился в отлучке. При этом прагматичные крестьяне не забывали брать плату за оказанные услуги. В том же уезде в селах Мешкове и Коневке бедные крестьяне без смущения посылали своих жен к приказчику или к какому-либо состоятельному лицу за деньгами на табак или на хлеб, заставляя их расплачиваться своим телом.
Половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой были фактически обычной стороной жизни патриархальной семьи.
«Нигде, кажется, кроме России, – писал В.Д. Набоков, – нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название – снохачество».
Наблюдатели отмечали, что этот обычай был жив и в конце XIX в., причем одной из причин его сохранения являлся сезонный отток молодых мужчин на заработки. Хотя эта форма кровосмешения была осуждаема просвещенным обществом, крестьяне ее не считали серьезным правонарушением. В ряде мест, где снохачество было распространенно, этому пороку не придавали особого значения. Более того, иногда о снохаче с долей сочувствия говорили: «Сноху любит. Ен с ней живет как с женой, понравилась ему».
Причину этого явления следует искать в особенностях крестьянского быта. Одна из причин – это ранние браки. В середине XIX в. по сведениям А.П. Звонкова, в селах Елатомского уезда Тамбовской губернии было принято женить 12 – 13 летних мальчиков на невестах 16 – 17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другая причина снохачества уже упомянутые выше отхожие промыслы крестьян.
«Молодой супруг не проживет иной раз и году, как отец отправляет его на Волгу или куда-нибудь в работники. Жена остается одна под слабым контролем свекрови».
Из Болховского уезда Орловской губернии информатор сообщал:
«Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с женами только два раза в год, свекор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению».
Механизм склонения снохи к сожительству был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свекор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы легкой работы. Все по поговорке: «Смалчивай, невестка, – сарафан куплю». Как правило, такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодой становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Некоторые женщины пытались найти защиту в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел. Правда, И.Г. Оршанский в своем исследовании приводит пример, когда по жалобе снохи на уговор свекра к снохачеству, последний решением волостного суда был лишен «большины». Но это было скорее исключением, чем правилом.
Типичный пример склонения свекром снох к половой близости приведен в корреспонденции жителя села Крестовоздвиженские Рябинки Болховского уезда Орловской губернии В.Т. Перькова.
«Богатый крестьянин Семин 46 лет, имея болезненную жену, услал двух своих сыновей на «шахты», сам остался с двумя невестками. Начал он подбиваться к жене старшего сына Григория, а так как крестьянские женщины очень слабы к нарядам и имеют пристрастие к спиртным напиткам, то понятно, что свекор в скорости сошелся с невесткой. Далее он начал «лабуниться» к младшей. Долго она не сдавалась, но вследствие притеснения и подарков – согласилась. Младшая невестка, заметив «амуры» свекра со старшей, привела свекровь в сарай во время их соития. Кончилось дело тем, что старухе муж купил синий кубовый сарафан, а невесткам подарил по платку».
Но семейные любовные коллизии не всегда разрешались столь благополучно. В начале ХХ в. в калужском окружном суде слушалось дело Матрены К. и ее свекра Дмитрия К., обвиняемых в детоубийстве. Обвиняемая Матрена К., крестьянка, замужняя, 30 лет, на расспросы полицейского урядника призналась ему, что в продолжение шести лет, подчиняясь настоянию свекра, состоит в связи с ним, прижила от него сына, которому в настоящее время около пяти лет. От него же она забеременела вторично. Свекор Дмитрий К., крестьянин, 59 лет, узнав о приближении родов, приказал ей идти в ригу, и как только она родила, схватил ребенка, зарыл его в землю в сарае.
В крестьянском дворе, когда бок о бок жило несколько семей, порой возникали замысловатые любовные треугольники. Так, в орловском селе Коневке было «распространено сожительство между деверем и невесткой. В некоторых семействах младшие братья потому и не женились, что жили со своими невестками». По мнению тамбовских крестьян, кровосмешение с женой брата вызывалось качественным превосходством того брата, который отбил жену. Братья не особенно ссорились по этому поводу, а окружающие к такому явлению относились снисходительно. Дела о кровосмешении не доходили до волостного суда, и кровосмесителей никто не наказывал.
Следует отметить, что при определенной распространенности этого гнусного порока в русской деревне, крестьяне прекрасно осознавали всю греховность такой связи. Так, в Орловской губернии кровосмешение оценивалось как большое преступление перед православной верой, за которое не будет прощения от Бога на том свете. По отзывам крестьян, Борисоглебского уезда Тамбовской губернии снохачество встречалось часто, но традиционно считалось в селе самым позорным грехом. Снохачи на сходе при решении общественных дел игнорировались, так как каждый мог им сказать: «Убирайся к черту, снохач, не твое тут дело».
В жизни каждого человека наступает такой момент, когда он понимает, что он не совершенен. Кто-то понимает раньше, кто-то позже. О том, что я плохая жена, я узнала после 11 лет брака от своего свекра.
Нужно заметить, что семья моего мужа сильно отличалась от семьи моих родителей. Глядя на родителей мужа и их взаимоотношения, я часто думала, почему эти люди до сих пор живут вместе. Нетерпимость друг к другу была просто непереносимой. Свекровь — властная, неопрятная, жадная эгоистка. Умудрилась сделать себе карьеру в советское время. Свекр — алкоголик и подкаблучник. Каждый из них жил своей жизнью. Из-за проблем психологического характера она была зациклена на контроле. Утром проснулись — звонок маме, пошли на работу — опять звонок. В выходные нужно было отчитываться 3-4 раза. Естественно, мать крайне негативно восприняла женитьбу сына. Я по своей самонадеянности думала, что все эти проблемы как-то со временем сгладятся. Я собиралась их уважать и любить при любом раскладе. Я думала, что свою семью я построю правильно. Мой муж очень добрый человек и я добрая — думала, что этого достаточно для построения семьи.
Но оказалось, что когда наступают трудности, то все их решают по-разному. У моего милого был один только выход из ситуации — выгодный только ему одному. Поэтому когда родилась дочь, то ему было проще самоустранится. А я старалась, как могла. Я думала, что я такая замечательная, такая жертвенная — и все это видят и ценят. А оказалось, что все это принимают как должное. Это недопонимание нас отдалило друг от друга.
Затем, когда дочь подросла, то по воскресеньям я стала ходить в церковь. Что тут началось — и что я в секте, и что деньги на десятину отдаю, и что воскресение нужно посвящать мужу и т. д. и т. Причем мои родители мне не говорили ни слова, а Игорь и его родители что только не говорили. А для меня церковь была отдушиной — я очень полюбила воскресение.
Дочку я тоже брала с собой. В то воскресение дочка захотела остаться с папой. После церкви я заехала за дочкой и мужем к родителям моего мужа. Был какой-то религиозный праздник, по-моему Троица, и все мои родственники по-закону немного «приняли на грудь». То, что я не участвовала в застолье, видимо, их обидело. В этот день наступил момент истины для меня. Его «папа» сказал, что я шлындра и шалава, меня где-то с кем-то видели и т. п.
И тут я поняла, что муж и его семья меня ненавидят. Меня не в чем было упрекнуть по жизни (не пью, не курю, работаю, дом одна тяну, все заботы по ребенку на мне, короче, разряд домоседки т. е. курицы обыкновенной). Меня оболгали. Свекр стоял и кричал, а я еле сдерживалась, чтобы ему не высказать, то что вертелось у меня на языке: «Кто меня судит — алкоголик?» Оглянулась на мужа, а он — молчит. Я начала собирать дочь к отьезду, монолог свекра не прекращался, и самое интересное, что мой муж наслаждался этим. Глядя на него, я многое вспомнила. Например, что моя дочь не спала сутками, а мне никто не помогал. Он ни разу не встал ночью, а она в течение двух лет просыпалась по 8 раз за ночь. Из-за этого я не могла выйти на работу. Денег не хватало, и я продала в ломбарде все золото, какое у меня было. И никто мне не помогал. Ни драгоценная свекровь, ни тем более свекр. Мужу нужно было только, чтобы был сварен ужин и все! Я вспомнила, что на все наши подаренные на свадьбу деньги он огородил дом своих родителей…
Я ооочень жалею, что не ответила свекру, это были не его слова. Это плод интеллектуальных усилий всех участников конфликта. А супруг мне сказал, чтобы я быстрее уезжала домой. Попытки восстановить мою честь или как-то защитить меня не было. И вот это все слышала и видела моя дочь. Я подумала, что все эти родственники по-закону — это прах у моих ног! А мужу сказала: «Собирай вещи и ключи на стол!» (Квартира куплена моими родителями до свадьбы) А он мне: «Я неделю вещи разбирать не буду, приползешь ко мне!» Вот, так.
Как и всем зависимым, мне было очень плохо. От обиды я не могла дышать. Нельзя творить себе кумира. На место Бога никого ставить нельзя. Когда Господь восстанавливает правильный порядок вещей, бывает очень больно. Вот у меня отдирали по-живому. Маленькая дочь днем была на моей стороне, а ночью во сне, плача, звала папу. Через два месяца я позвонила мужу и сказала про то, что дочь живая, и чтобы он не забывал, что он ее отец.
Он стал приходить каждую субботу и играть с ней. Я кормила их обедом, а потом он уходил. И это было мучительно. Я думала, что он поймет, что он потерял и кого он потерял. Но он не понимал. Он не извинился, не извинились его родители, а я хотела, чтобы у меня была семья. Вернее, оболочка семьи, ведь так легче. Во всем я винила секровь и свекра. В общем, так прошел год. Я, как курица, все ждала и ждала перемен. Но их не было.
И вот в середине июля месяца я решила простить свекра, свекровь и мужа. Просто простить, чтобы эта обида на них перестала меня жечь, и я смогла жить дальше. За этот год у меня произошла переоценка ценностей. Я поняла, что для меня самый ценный человек на земле — это я. Чтобы окружающим меня людям было со мной хорошо — должно быть хорошо мне. Что я такая же ЛИЧНОСТЬ, Богом любимая, как и все. Я должна позволить себе самой быть счастливой. Людям нужно дать возможность жить так, как им хочется, а то, что думаю я по этому поводу — не важно. Каждый перед Богом будет отвечать за свое.
И все стало легко. Я стала свободной. И что не маловажно счастливой! Счастье находится внутри, а не снаружи. Нужно только захотеть быть счастливой.
А потом наш папа захотел со мной поговорить о нашей дальнейшей совместной жизни. Как всякая нормальная женщина, я промурыжила его еще полгода, а затем мы опять стали вместе жить. Но совсем иначе. Наш папа и муж очень боится нас потерять и как-то огорчить. И даже в церковь нет-нет да заходит. И началась новая страница моей жизни. Но это совсем другая история.
Пришла домой хотя ноги не шли, зашла, свекр как раз с балкона выходил и его жена на встречу вышла я поздоровалась и прошла сразу в кухню. Слышу собираются куда то,(у нас ремонт в квартире шел и так ночевать негде было всю мебель сложили в детской сами в спальне спали) сразу поняла что собираются в квартиру сына (сын в ноябре погиб) я даже не вышла.. не смогла я глаз на него поднять, как будто я в чем то виновата... Слышу жена что то у него пробормотала типо того что я со Светой даже не пообщалась.
Ну ушли, на след день поехали с сыном по делам и после сразу уехали. Через две недели должны были приехать. А когда они уехали через несколько дней позвонила моя мама и говорит что мама жены свекра перестала с ней здороваться хотя раньше они всегда здоровались потому что живут в одной улице. Ну что тому послужило не знаю я маме посоветовала не обращать внимания на нее. После приехал свекр через 3 где то недели, зашел поздоровался, я поздоровалась и ушла в комнату муж сам его развлекал они в гостиной были я в спальне приготовила покушать с ними не села. НА след день он утром встал и ушел как я поняла в ту квартиру. (ну мне же лучше) муж вечером пришел я ему сказала что его не было он ему позвонил чтобы он пришел, он пришел не сразу, муж спросил будет ли он есть он отказался. Пил только чай.
Девочки не знаю.. может я от природы обладаю таким характером, но чай я предложила ему сама,(пошла навстречу только из за мужа потому что не было сил смотреть уже как он молчит). От свекра не последовало ничего, не извинений ни разговоров об этом.(ну я и сама не хотела) Пробыл еще 2 дня у нас, за эти два дня с ним не общалась просто кормила его,(кстати даже посуду за собой он мыл сам).
Вечером первый раз села с ними за стол, но молчала, видела просто как муж успокоился. Сейчас на данный момент не чувствую той обиды что была, но любви к нему уже нет вообще, просто уважение, ближе чем на 3 метра к нему не подхожу.
Мама звонит спрашивает как дела говорю что не общаюсь с ним только по делу, говорит что правильно, говорит что мама его жены сними перестала здороваться из за того что его жена все ей рассказывала и что какая я плохая и не встретила их как полагается в тот раз. Но я уже и внимания перестала обращать, лишь бы подальше от этой грязи и поменьше их видеть.
Валерия Протасова
Время на чтение: 4 минуты
А А
Проблемы и отсутствие взаимопонимания в отношениях свекрови и невестки – ситуация более чем распространенная. Конечно, универсальных рецептов «дружбы» между ними нет – в каждой ситуации нужны свои методы.
- Лучший рецепт идеальных отношений со свекровью – отдельное проживание. Причем, чем дальше – тем радужнее эти отношения будут. , и невестка, и ее муж постоянно будут ощущать на себе давление свекрови, что, конечно, не пойдет на пользу отношениям молодой семье.
- Какой бы ни была свекровь, если нет возможности дистанцироваться, то ее нужно принять со всеми ее качествами и сторонами . И осознать, что свекровь не является вашей соперницей. То есть, не пытайтесь ее «переплюнуть» и признайте (хотя бы внешне) ее «главенство».
- Объединение с кем-либо против свекрови (с мужем, со свекром и пр.) изначально бессмысленно . Кроме разрыва отношений в итоге, это ничего не сулит.
- Если вы решились на разговор со свекровью «по душам», то старайтесь акцентировать внимание на ее мнении и желаниях , не допускайте агрессивного тона и попробуйте вместе найти выход из проблемной ситуации.
- Проживая со свекровью, помните, что кухня – это только ее территория
. Поэтому хозяйски менять что-либо на кухне по своему усмотрению не следует. А вот поддерживать порядок, убирать за собой – это важно. И, конечно, свекрови будет приятно, если вы попросите у нее совета или рецепт какого-либо блюда.
- Как бы вам ни хотелось пожаловаться на мужа своей свекрови – делать этого нельзя. Даже в шутку. Как минимум, вы потеряете уважение свекрови.
- В ситуации совместного проживания сразу обговорите правила своей маленькой семьи со свекровью . То есть, например, не входить к вам в комнату, не брать вещи и пр. Само собой, делать это нужно исключительно в дружеском тоне.
- Если в отношениях со свекровью вы ищете равноправия, то не пытайтесь относиться к ней, как дочь к своей матери . С одной стороны, хорошо, когда свекровь любит свою невестку, как дочку. С другой стороны, она и контролировать ее будет, как своего ребенка. Выбирать вам.
- Свекровь не хочет поддерживать нормальные отношения? Скандал неизбежен? И вы, конечно, виноваты во всех возможных грехах? Не реагируйте. Не отвечайте в том же тоне
, не подливайте масла в огонь. Разгорающийся скандал утихнет сам по себе.
- Не забывайте, что свекровь – это тоже женщина. А какая женщина не тает от внимания и подарков? Не нужно покупать ее уважение дорогими вещами, но небольшие знаки внимания могут значительно улучшить ваши отношения .
- Изначально обозначьте границы в отношениях со свекровью . Она должна сразу понять, в каких сферах вы не потерпите ее вмешательства. В остальном будьте терпеливы и мудры. Необоснованно ворчит, ругается? Подумайте о чем-нибудь приятном и пропустите ее слова мимо ушей.
- Найдите способ обходиться без помощи свекрови
, даже когда она просто необходима. Это касается и присмотра за детьми, и денежной помощи, и бытовых ситуаций. Редкая свекровь будет в этих вопросах «родной матерью». Как правило, вас же потом упрекнут в том, что вашими детьми занимается она, живете вы на ее деньги, а в доме без нее вообще тараканы со змеями уже бы ползали.
- Любой возникающий со свекровью конфликт решайте совместно с мужем . Не бросайтесь на амбразуру в одиночку. И тем более — не делайте этого в отсутствие мужа. Потом ему доложат о конфликте с учетом мнения свекрови, и вы в этом «докладе» будете выставлены не в лучшем свете. Если муж упорно отказывается «влезать в эти бабские дела», это уже повод для серьезного разговора с ним, а не со свекровью. Читайте: Понятно, что выбирать в конфликте сторону мамы или жены никто не захочет, но если ему ваша маленькая семья дорога, то он сделает все, чтобы эти конфликты исключить. Например, поговорит с мамой или найдет вариант отдельного проживания.
Валерия Протасова
Психолог с опытом практической работы в социальной психологии-педагогике более трех лет. Психология - моя жизнь, моя работа, мое хобби и образ жизни. Пишу то, о чем знаю. Считаю, что человеческие взаимоотношения важны во всех сферах нашей жизни.
Поделитесь с друзьями и оцените статью: