По оценкам американских экспертов, около 90 процентов
военнослужащих испытывают в бою
страх в явной
форме, часто сугубо физиологической: тошнота, рвота и т.д.
А в исследованиях
российских, американских, немецких и французских
специалистов показано, что, по сути, воюют максимум 25 процентов
солдат: ведут прицельный огонь, сознательно перемещаются на поле
боя и т.п.
Остальные активны лишь находясь на виду
у командира.
Если его
нет, они прячутся в безопасное
место, имитируют выход из строя
техники, психическую или физическую травму, «сопровождают» в тыл
раненых сослуживцев.
Американские ученые Дэвид Рэнд и Цив
Эпштейн взялись, прямо скажем, за «скользкую» тему. Они решили
выяснить, что толкает людей на подвиги.
Ученые опросили лауреатов, которые были удостоены медалей Фонда героев имени Карнеги. Вывод удивил психологов: смелые и решительные
поступки лауреатов вызваны вовсе не чувством
долга или бескорыстным желанием спасти чью-то
жизнь. Героические поступки люди совершали бессознательно. Они сначала
действовали и лишь
потом думали и осознавали,
что же
они сделали. Утрируя, можно вспомнить героя фильма «Живет такой парень», который так объяснил причину своего подвига: «По глупости».
Но американским ученым нужна научная версия. Если герои
рисковали бессознательно, то, может быть, причина в гене
альтруизма? О его
открытии периодически сообщают разные научные группы. Впрочем, оппоненты возражают: нет одного гена альтруизма, как нет гена счастья, интеллекта, страха и т.д.
За это
отвечают целые генные ансамбли. Их еще
предстоит открыть.
Когда муравьи погибают, спасая муравейник, это не альтруизм,
не мораль,
а видовое
поведение, рефлекс сохранить генофонд,-
говорит профессор психологического факультета МГУ Марина Егорова.-
У человека это заложено на уровне
инстинкта. Он прежде
всего спасает своих родственников и только
потом других людей. Спасает свои гены, чтобы сохранить потомство.
По словам Егоровой, в ряде
исследований показано, что в человеке
есть предрасположенность к героическому
поведению. Причина скорей всего в том,
что человек по своей природе социален. Постоянно живя в группе,
мы вынуждены
помогать окружающим, ожидая, что наше участие не останется
без ответа. То есть
помощь другим становится нашей привычкой. А в экстренной
ситуации человек может действовать рефлекторно, спасает чью-либо
жизнь, рискуя собственной. Это и есть
бессознательный героизм. По сути,
о нем
говорили лауреаты премии, которых изучали американские ученые.
Впрочем, они особо подчеркивают, что ни в коей
мере не претендуют
на истину,
что их выводы
надо многократно перепроверять. Многое зависит от конкретных
людей, от ситуации,
в которой
они проявили героизм, от того,
что они четко запомнили. И тогда
результаты могут оказаться противоположными. Но сама
попытка разобраться в природе
героизма заслуживает внимания.
Может ли героизм быть сознательным? В песне поется, «когда страна прикажет, у нас героем становится любой». Но любой ли? Учеными разных стран проведено множество исследований и назван перечень стимулов совершить подвиг. Они довольно очевидны: любовь к Родине, ненависть к врагу, чувство воинского долга, товарищество, взаимовыручка, страх презрения со стороны товарищей, стремление отличиться, получить награду. Каждый из них может, в принципе, подвигнуть человека на героический поступок. Все зависит от ситуации.
Невероятные факты
Что заставляет человека окончить жизнь другого человека? Существует особый тип людей, "рожденных убивать", или этот потенциал заложен в каждом из нас? Зависит ли подобное поведение от ситуации и сценария? А может быть все мы рождены убийцами, которые подавляют свою сущность, или же мы должны сломать все социальные и психологические барьеры, чтобы суметь отнять жизнь у другого человека?
Это те вопросы, на которые человечество пытается ответить на протяжении многих веков. Существуют различные типы убийц. Есть психически неуравновешенные убийцы, у которых проявляются психопатические и социопатические отклонения. Эти люди, по-видимому, обладают "ограниченной устойчивостью" к убийству. Есть убийцы и киллеры, которые убивают с целью получения прибыли или для поддержания своего статуса в группе. Есть те, кто убивает в целях самообороны. Есть солдаты, работа которых заключается в том, чтобы убивать врага в бою.
Однако, есть ли у них что-то общее? Или все-таки, каждому типу свойственные свои особенности? В отношении этого возникает очень много споров. Солдат, вероятно, будет возражать, если его разместят в одну и ту же категорию с серийным убийцей. Однако, углубляясь в вопрос, то чем солдат, убивающий целенаправленно человека, пусть и врага, отличается от того, кто также осознанно убивает человека, но делает это из других побуждений?
Это вопросы, на которые очень сложно ответить. На самом деле, на них и не существует четких ответов, однако, ученые, психологи и неврологи предложили несколько гипотез по поводу того, почему мы убиваем, и что нас на это толкает. Мы разобьем предлагаемые аргументы на две категории: природа (генетика) и воспитание. Аргументы генетики говорят о том, что все мы обладаем способностью убивать, потому что развивались именно таким образом.
Эволюционная психология
В психологии существует несколько спорный подход, говорящий о том, что некоторое наше поведение глубоко в нас заложено. Согласно этой теории, люди эволюционировали с определенными поведенческими особенностями, которые они передавали следующим поколениям. Со временем, такие типы поведения меняются. Данный подход является частью эволюционной психологии.
К сожалению, даже среди сторонников эволюционной психологии не существует консенсуса. По словам Дэвида Слоана Уилсона (David Sloan Wilson), одна из причин развития таких споров заключается в ранее популярной теории Леда Космидеса (Led Cosmides) и Джона Туби (John Tooby). Уилсон утверждает, что их теория видения эволюционной психологии очень узка и вводит в заблуждение. Среди недостатков их теории он отмечает ограниченность эволюционной среды адаптации, а именно ряд условий, в которых люди жили на протяжении процесса эволюции. В результате, авторы пришли к выводу, что человеческий разум разработал много моделей поведения, предназначенных для решения тех или иных проблем, которые возникают при определенных условиях.
Уилсон говорит о том, что Космидес и Туби слишком упростили элементы человеческой природы, разделив их на мужское и женское начало. Кроме того, он также критически относится к сфере применения их теории, утверждая, что они не приняли во внимание различия между группами народностей и быструю эволюцию мозга в течение относительно короткого промежутка времени. Уилсон отмечает, что существует много других подходов к объяснению поведения человека с эволюционной точки зрения.
В книге Дэвида Баса (David Buss) и Джошуа Дунли (Joshua Dunley) "Эволюционная психология и насилие", в части, посвященной убийствам, авторы предполагают, что агрессия – это черта, наследуемая человеком еще с доисторической эпохи. Люди были вынуждены конкурировать друг с другом за ресурсы. Иногда это соревнование приводило к насилию. В результате, люди, которые выживали, разрабатывали параллельный "набор навыков". Один набор навыков помогал человеку справиться с агрессией, другой – нанести больший вред противнику.
Согласно этой гипотезе, люди стали более искусными как в умении избегать агрессии, так и в умении причинять вред. Причем навыки передавались из поколения в поколение. Основываясь на этой теории, можно сказать, что все мы способны убивать. Многие сторонники эволюционной психологии не отрицают, что и другие не менее важные факторы оказывают влияние на становлении человека убийцей. Они признают, что окружающая среда и обстоятельства играют немаловажную роль. Однако, наша сущность в том, что, по сути, все мы убийцы.
Критики эволюционной психологии говорят о том, что наше сознание не так жестоко, как о нем говорят психологи. Они указывают на то, как быстро развился наш разум, с доисторических времен – намного быстрее, чем "передает" популярное изложение эволюционной психологии. Критики также утверждают, что человек – это слишком сложное существо для подобного его анализа эволюционной психологией.
Однако, какова же обратная сторона медали? Что же заставляет человека стать убийцей?
Если все же предположить, что не все мы убийцы и воздерживаемся от такого типа поведения из-за наличия социальных и психологических ограничений, то что все-таки "создает" убийцу?
По словам солдат, это процесс, который включает в себя четыре стратегии: жестокость, классическое обусловливание, оперантное обусловливание и образец для подражания.
Жестокость ("озверение") – это процесс, во время которого человек теряет чувство собственной ценности как личности. Внутри военных структур – это очень регламентированный процесс. Новобранцы проходят трудно через него, порой даже из них выбивается чувство индивидуальности унизительными способами. Это помогает военным сократить сопротивление большинства людей, когда они сталкиваются на практике с понятием прекращения чужой жизни.
При классическом обусловливании целью является ассоциирование желаемого поведения с наградой. Гроссман говорит о том, что это не используется часто в процессе американской военной подготовки, поскольку кажется морально предосудительным связывать насилие с получением награды. При оперантном обусловливании солдат тренируют в искусственно созданных условиях разрабатывать автоматическую реакцию на определенные раздражители. Пример – стрельба по мишеням в виде человеческого тела.
Образцом для подражания у военных является строевой руководитель. Это именно его работа – показывать и учить агрессии, сохраняя дисциплину. Таким образом, со временем, солдаты начинают смотреть на строевого как на модель поведения. Этот комбинированный подход, в теории, позволит создать солдата, способного убить врага в бою.
Вполне возможно, что убийцы, которые никогда не были солдатами, в том числе и серийные убийцы, обладают аналогичным военному новобранцу опытом. Основное отличие заключается в том, что свой опыт они не приобретали в контролируемой среде. Подоплекой действия многих убийц является жестокость. В ряде случаев убийцы начинали реализовывать свои планы на тех, кто слабее их, демонстрируя таким образом свою силу и власть.
Посмотрите на особенности серийных убийц, и вы начнете замечать некоторые общие элементы. Многие люди, которые, в конечном счете, стали серийными убийцами, перенесли серьезную травму в детстве или сами были жертвами жестокого обращения. Безусловно, это сильное упрощение проблемы, однако, нет никаких сомнений в том, что между травматическим детством и соответствующим поведением серийного убийцы существует сильная корреляция.
У многих убийц присутствует ярко выраженное чувство отчужденности, причем перед тем, как перейти к активным действиям, они, как правило, много фантазируют на данную тематику. В некоторых случаях убийца страдает от психического расстройства или от повреждения головного мозга, которое либо тормозит, либо вообще лишает человека социальных и психологических ограничений, которые удерживают нормальных людей от подобного поведения.
Таким образом, независимо от причины становления человека на этот путь, в любом случае он нуждается в катализаторе, который и подталкивает его к убийству. Выявление и понимание элементов, которые могут превратить человека в убийцу, может помочь мировому сообществу предотвращать трагедии в будущем.
Американские ученые Дэвид Рэнд и Цив Эпштейн взялись, прямо скажем, за "скользкую" тему. Они решили выяснить, что толкает людей на подвиги. Ученые опросили лауреатов, которые были удостоены медалей Фонда героев имени Карнеги. Вывод удивил психологов: смелые и решительные поступки лауреатов вызваны вовсе не чувством долга или бескорыстным желанием спасти чью-то жизнь. Героические поступки люди совершали бессознательно. Они сначала действовали и лишь потом думали и осознавали, что же они сделали. Утрируя, можно вспомнить героя фильма "Живет такой парень", который так объяснил причину своего подвига: "По глупости".
Но американским ученым нужна научная версия. Если герои рисковали бессознательно, то, может быть, причина в гене альтруизма? О его открытии периодически сообщают разные научные группы. Впрочем, оппоненты возражают: нет одного гена альтруизма, как нет гена счастья, интеллекта, страха и т.д. За это отвечают целые генные ансамбли. Их еще предстоит открыть.
Когда муравьи погибают, спасая муравейник, это не альтруизм, не мораль, а видовое поведение, рефлекс сохранить генофонд, - говорит профессор психологического факультета МГУ Марина Егорова. - У человека это заложено на уровне инстинкта. Он прежде всего спасает своих родственников и только потом других людей. Спасает свои гены, чтобы сохранить потомство.
По словам Егоровой, в ряде исследований показано, что в человеке есть предрасположенность к героическому поведению. Причина скорей всего в том, что человек по своей природе социален. Постоянно живя в группе, мы вынуждены помогать окружающим, ожидая, что наше участие не останется без ответа. То есть помощь другим становится нашей привычкой. А в экстренной ситуации человек может действовать рефлекторно, спасает чью-либо жизнь, рискуя собственной. Это и есть бессознательный героизм. По сути, о нем говорили лауреаты премии, которых изучали американские ученые.
Впрочем, они особо подчеркивают, что ни в коей мере не претендуют на истину, что их выводы надо многократно перепроверять. Многое зависит от конкретных людей, от ситуации, в которой они проявили героизм, от того, что они четко запомнили. И тогда результаты могут оказаться противоположными. Но сама попытка разобраться в природе героизма заслуживает внимания.
Герой фильма "Живет такой парень" так объяснил журналисту мотив своего подвига: "По глупости".. Фото: Киностудия имени Горького
Может ли героизм быть сознательным? В песне поется, "когда страна прикажет, у нас героем становится любой". Но любой ли? Учеными разных стран проведено множество исследований и назван перечень стимулов совершить подвиг. Они довольно очевидны: любовь к Родине, ненависть к врагу, чувство воинского долга, товарищество, взаимовыручка, страх презрения со стороны товарищей, стремление отличиться, получить награду. Каждый из них может, в принципе, подвигнуть человека на героический поступок. Все зависит от ситуации.
Вроде бы действительно всегда есть место подвигу. Но с другой стороны, по оценкам американских экспертов, около 90 процентов военнослужащих испытывают в бою страх в явной форме, часто сугубо физиологической: тошнота, рвота и т.д. А в исследованиях российских, американских, немецких и французских специалистов показано, что, по сути, воюют максимум 25 процентов солдат: ведут прицельный огонь, сознательно перемещаются на поле боя и т. п. Остальные активны лишь находясь на виду у командира. Если его нет, они прячутся в безопасное место, имитируют выход из строя техники, психическую или физическую травму, "сопровождают" в тыл раненых сослуживцев.
Конечно, все армии мира хотели бы иметь идеальных солдат, но человек очень непредсказуем. Поэтому сегодня перед учеными ставится задача создать абсолютного героя, всегда готового на любой подвиг. Это солдат-робот. А ордена и медали за его подвиги будут в штабах получать операторы, которые нажимают на курки и гашетки оружия. В такой войне место для подвига найдется любому.
Самоубийство любого человека всегда порождало массу вопросов. Ведь налагали на себя руки не только психически неуравновешенные или загнанные в тупик жизненными проблемами люди, но и известные всему миру личности и пребывающие в роскоши миллионеры.
Что толкает их на суицид? Какие мотивы лежат в основе таких поступков?
Знаменитый философ и писатель Альбер Камю как-то сказал, что «есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное — второстепенно».
И Камю во многом, конечно, прав. Потому что самоубийство — такая же вечная проблема, как и убийство. И существует она практически столько же, сколько существует само человечество. Более того, большинство исследователей считает, что суицид характерен только для человека. А случаи якобы самоубийств животных — это либо поэтические вымыслы, либо неправильная интерпретация наблюдений за поведением животных.
И это, по сути, парадоксальное явление превратилось для многих стран, имеющих разный уровень культуры и этнический состав населения, общественное и политическое устройство, в острую и трудно решаемую проблему.
Суицид входит в десятку основных причин, влияющих на общий уровень смертности населения. Например, в США в этом списке она девятая, в Швеции, Дании и Финляндии — шестая, в Японии — седьмая.
Если же говорить о количественной стороне проблемы, то, например, в США в 90-е годы прошлого века ежегодно регистрировалось 12 самоубийств на 100 000 человек. А в Венгрии и Швеции и того больше — 40—38 человек на 100 000 жителей.
Во Франции кончают жизнь самоубийством больше людей, чем погибает в дорожных происшествиях. Причем в северной части Франции случаев самоубийства в три раза больше, чем в южной.
В последние годы в Европе и Америке увеличилось количество самоубийств среди молодежи в возрасте от 15 до 24 лет. Наблюдается рост суицидов и среди российских подростков.
Вообще же в мире ежедневно совершается около 1500 самоубийств А число погибших от собственной руки даже превышает число жертв от рук убийц и насильников.
Что же толкает людей на самоубийство? Какие причины лежат в основе этого страшного и одновременно странного явления?
Их немало. Так же как и немало теорий, объясняющих феномен самоубийства. Среди них можно выделить три группы гипотез, пытавшихся разобраться в природе самоубийства: социологическая, антропологическая и психиатрическая.
Представители социологической школы считают, что в основе самоубийств лежат социально-бытовые условия и что нервно-психические отклонения только в очень редких случаях являются причиной суицида. То есть по их мнению, самоубийство — болезнь, но не индивидуума, а социального организма.
Другое направление — антропологическое — основной причиной самоубийств считает различные аномалии в строении и развитии организма. Представители этой школы одно время объясняли самоубийства характерными изменениями черепа самоубийц: например, преждевременным зарастанием черепных костей, вдавливаниями и неровностями черепа, образованием выпуклостей на его основании. То есть такими морфологическими аномалиями, которые определенным образом производят механическое воздействие на мозг и тем самым влияют и на правильность течения психической жизни данного лица.
А вот сторонники психиатрической школы всякое самоубийство объясняют психическими отклонениями. В недавнем прошлом вообще считалось, что всякое самоубийство совершается в состоянии психической ненормальности. Этого же мнения длительное время придерживались апологеты психопатологической концепции, которая однозначно рассматривала самоубийство как результат психического заболевания.
Однако в дальнейшем с помощью статистических методов было установлено, что только 23—30 % самоубийц страдали каким-либо психическим заболеванием.
Широкое распространение получила и основанная на идеях Фрейда психоаналитическая концепция, трактующая суицид как следствие нарушения психосексуального развития личности. По мнению Фрейда и его сторонников, влечение к самоубийству у подростков развивается в связи с аутоэротизмом, удовлетворяемым онанистическими эксцессами, которые рассматриваются в то же время как унизительный акт, угрожающий тяжелыми последствиями, и отсюда возникают ущемленные комплексы и влечение к самоубийству.
Изучая причины суицида, ученые исследовали также структуру мозга самоубийц. И выяснили, что он, в частности, по химической структуре отличается от мозга обычного человека. Особое внимание исследователей привлекла рибосомная РНК, или р-РНК, отвечающая за синтез белков в мозгу, которые обуславливают многие мыслительные процессы: например, такие, как обучение, память и возникновение новых связей между клетками мозга.
В свою очередь, каждая молекула р-РНК несет особые белки-маркеры, которые, будучи активированными, «отключают» ее и, таким образом, останавливают синтез белков. Так вот, в гиппокампе — участке мозга, который отвечает за реакции организма на стресс, у самоубийц молекул-маркеров намного больше, чем у обычных людей.
На этом основании нейробиологи полагают, что люди с такими особенностями более подвержены воздействию стресса, а значит, они более склонны к самоубийству.
Кроме р-РНК, суицид могут спровоцировать и нарушения обмена серотонина. Исследование этой связи началось еще в 60-х годах прошлого века. Оказалось, что в стволовых структурах мозга у самоубийц содержание серотонина понижено. В свою очередь, пониженный уровень серотонина в головном мозге тесно связан с депрессией и агрессивным поведением, а также склонностью к совершению необдуманных поступков.
Впрочем, о влиянии концентрации серотонина на суицидальное поведение мнения специалистов расходятся. Некоторые из них отмечают, что недостаток серотонина обнаружили только в каком-то одном отделе головного мозга. Другие сообщают о нарушении последовательности химических реакций, в которых участвует серотонин.
В некоторых же исследованиях была обнаружена связь между активностью серотонина в префронтальной коре людей, пожелавших уйти из жизни, и эффективностью этой попытки.
У людей, которые пытались покончить жизнь самоубийством наиболее «надежным» способом, например, приняв большое количество лекарств или совершив прыжок с большой высоты, активность серотонина в префронтальной коре была самой низкой.
А в 1995 году американские ученые обнаружили, что нарушения серотониновой системы у людей, склонных к самоубийству, можно определить при помощи простого анализа крови. Оказалось, что количество серотониновых рецепторов на тромбоцитах крови пациентов с суицидальными наклонностями значительно больше, чем у людей с нормальной психикой.
Таким образом, из всего вышеизложенного следует однозначный вывод: серотониновая система головного мозга самоубийц имеет определенные нарушения.
И уже в самом начале нашего столетия ученые установили, что у людей, страдавших депрессией и покончивших жизнь самоубийством, количество нейронов в орбитальной префронтальной коре (участки коры, расположенные непосредственно над глазами) было ниже нормы.
Доблестные органы правопорядка ежедневно, с помощью местных СМИ, информируют горожан о происшествиях дня минувшего. Каждый день, согласно оперативной информации, происходят кражи (за эти выходные 53 случая), фиксируют мошенничество – 7, хулиганство, семейные ссоры, хранение и сбыт наркотиков, незаконное обращение с оружием, в милиции принимают заявления о безвести пропавших и ДТП. Однако, отдельную графу здесь занимают самоубийства, в том числе, детские и в подростковом возрасте. В эти выходные счеты с жизнью свел один человек, 18 июля – таковых было два и так далее… Читатели качают головами, ужасаясь, и от этого ничего не меняется. А что же делать?...
Одни осуждают людей, совершивших самоубийство, другие сожалеют и сочувствуют близким умерших, а третьи пытаются понять корень проблемы. Ведь не на пустом же месте появляются суицидальные наклонности. Кто-то считает, что это слабость и побег от реальности и проблем, иные – что и для этой слабости нужна изрядная доля мужества и душевных сил. Позиция же церкви в этом вопросе известна, неизменна и непримирима: самоубийство – один из наибольших грехов. Каково же мнение психологов?
За ответами «События и комментарии» обратились к практикующему психологу «Клиники, дружественной к молодежи» городской детской поликлиники № 4 Антонине Шурбиной.
- Антонина Николаевна, расскажите, как возникают суицидальные наклонности?
А.Щ.: - Причинами самоубийства становятся не только эмоциональные потрясения и травмирующие события. В развитии суицидальных наклонностей играют роль множество различных факторов, в том числе психическое здоровье человека и даже генетическая предрасположенность. Таким образом, среди причин можно выделить: генетическую предрасположенность, психические расстройства, алкогольную и наркотическую зависимость, жизненные обстоятельства. Это могут быть проблемы во взаимоотношениях в семье, смерть близких, фобии (страхи), предательство, любовь, уродства. И здесь нельзя не отметить влияние компьютерных игр на психику.
- Как же близким вовремя распознать «тревожные звоночки» в поведении человека?
А.Щ.: - Нужно обратить внимание на повышенную тревожность, немотивированные страхи, агрессию, уход от всевозможных контактов с людьми, бессонницу, слезливость, нарушение аппетита, апатию, наличие суицидальных мыслей.
Должно насторожить и тщательное внезапное приведение всех дел в порядок, как бы подведение итогов, некой черты. А также суетливое поведение, постоянная спешка куда-то. По статистике, 80 процентов людей, совершивших суицид, так или иначе дали знать окружающим о своем намерении.
- Следуя этому описанию, больно все поколение. Мы все спешим жить, и никуда не успеваем, напрочь забыв не только о Божьих заповедях, но и об элементарной логике, так красиво сложенной в трудах восточных мудрецов… Да и, стало быть, довольно существенная часть вины возлежит на плечах нас, оставшихся в живых, таких невнимательных к тем, кто ушел… Так что делать, если вдруг такие «звоночки» обнаружились? Чем помочь? Как спасти?
А.Щ.: - Спасти от этого шага, «точки невозврата», может даже обычный разговор, попытка наладить взаимоотношениях, если в них была трещина. Каждому по силам помочь своим близким победить внутренний разлад, отчаяние, изменить отношение к себе. Стоит проявить как можно больше внимания к такому человеку. Возможно, именно этого ему и не хватает. Разумеется, необходимо обратиться к компетентным специалистам.
- Какие люди наиболее склонны к суициду?
А.Щ.: - К суицидам склонны люди очень сензитивные (чувствительные) и ранимые, поскольку слишком тонко воспринимают окружающий мир. Самоубийство совершается в минуты слабости, бессилия и неспособности преодолеть условия восприятия окружающего мира: нет цели, нет денег, сильная обида. Разум попросту не работает, когда оголены психика и чувства. Всегда говорят: «Остынь, подумай! Спокойный ум умеет думать спокойно, а возбужденный и раненый – не слышит даже самого себя…».
В любой сложной ситуации нужно остановиться и попытаться выйти из стрессового состояния, в свободное от стресса пространство, найти родственную душу, поговорить. Нужно успокоится и сбалансировать психику. Тогда найдется выход из даже, казалось бы, тупиковой ситуации.
- Может ли человек справится с этим состоянием сам или без посторонней помощи не обойтись?
А.Щ. : - Где есть свет, нет места тьме. Где есть мысли о добре, нет навязчивых мыслей. А самоубийство - действительно самый тяжкий грех. Если появляются такие мысли, нужно вспомнить о своих близких. Старайтесь проводить больше времени с людьми жизнерадостными, которые любят и ценят жизнь. Не употребляйте алкоголь или сведите его количество к минимуму. И, конечно, необходимо обратиться к специалисту, который поможет преодолеть подобные ситуации.
- Мы говорим о людях, у которых есть близкие или друзья. О тех, у кого есть, кому помочь. Но как быть с людьми одинокими? Можем ли мы, исходя из альтруистических побуждений, распознать такого человека в толпе и помочь ему (ей)?
А.Щ.: - Человека, склонного к суициду, распознать в толпе невозможно. Он может вести себя внешне абсолютно адекватно…
- Какие службы занимаются подобными случаями? Какие конкретно меры предпринимают?
А.Щ. : - Самые действенные механизмы - это «горячие линии», телефон доверия, психологи и психиатры, работа с детьми в школах, для верующих – храм, а самое главное - любовь, внимание, понимание и забота родителей, если мы говорим о детях. Главное не оставаться одному и не оставлять в одиночестве наших близких, попавших в беду.
Беседовала Ангелина Крихели