ИЛЛЮЗИЯ ИЗМЕН ~~OSHO
Измен, в том понимании, в котором они есть – не существует. Измена только в голове.
Изменить – значит предпочесть одного другому, изменить – значит сравнить, изменить значит не уметь любить постоянно..
Измена это внутренняя составляющая, а не внешняя.. Так-что можно занимаясь сексом с другим быть верным своему партнеру, и также можно искренне любить другого человека при этом не изменяя своему партнеру..
Все зависит от того разрушается-ли твоя любовь.., если она не разрушается, то измены нет.., а если она не разрушается значит она умножается.. Притягивает то, что в другом мы видим свое собственное сознание на бессознательном уровне, и возникает стремление завладеть ради уничтожения границ, которые мы сами себе выдумали.
Представление об измене рождается из человеческого Эго.. Это невежество, а в своих корнях незнание.
Вы считаете, что партнер вас предает, если любит кого-то еще? Вы думаете, что в другом человеке его привлекает нечто иное нежели в вас, что другой вас в чем-то превосходит, что по-видимому он лучше, чем вы? Это не так. Кого-бы человек не любил, в каждом он любит одно – отражение себя, своей души. Поэтому никто вас не предает.
Невозможно изменить человеку, измена это категория внутренняя, психологическая, измена это ваша внутренняя неустойчивость, дисгармония, не умение любить.. Человек не может изменить другому человеку, человек может изменить себе. И человек, который не является эгоистом и собственником никогда не станет объектом измены.
Если ты человека любишь, то тебе будет также приятно, то, что ему хорошо еще с кем-то, то, что он любит не только тебя.
Когда любимый человек кого-то любит, он прекрасен, любовь совершенствует его и приближает к познанию мира – как тебе может быть больно и обидно от того, что он идет по этому пути.., это должно приносить радость, а не огорчение. В случае, если речь идет не о любви к другому, а о банальном сексе, тоже самое – удовольствие любимого человека, это и твое удовольствие, как тебе может-быть плохо, если хорошо ему.
Человек это не собственность.. Человек по своему невежеству полагает, что все мы являемся раздельными частями, и чтобы познать близость с другим человеком, нужно его присвоить.. Но это иллюзия, все что есть в мире, есть и в тебе, в другом ты любишь себя, заполучив человека, как вещь – ты ничего не приобретешь. Всё и так есть в тебе, а пытаешься присвоить внешнее, материальное.
Только истинное знание, мудрость, просветленность могут дать тебе свободу., а ты, будучи свободен внутренне никогда не пожелаешь ограничить другого. И его свобода не будет твоей болью, она будет твоим счастьем, ведь ты будешь знать, что в высшей реальности вы ОДНО.
Признание измен является принципом ума для удовлетворения собственного Эго.
Измен нет, потому-что человеческая душа свободна и не может никому принадлежать, она может лишь любить. Что за измена имеется ввиду? Измена себе, измена чьим-то ожиданиям, чьим-то представлениям? Измена себе это внутренняя дисгармония, основанная на незрелости и недостаточном знании. Измена чьим-то ожиданиям, когда, например, кто-то ожидал, что ты будешь любить только его, а ты даришь любовь кому-то еще – но это свобода, которая дана нам природой, а верность чьм-то ожиданиям, это разрушение своего внутреннего мира.
Верность чьим-то представлениям, когда тебе предлагают условия любви., условия отношений, но зачем жить чужими взглядами, жизнь-ли это? Когда человек считает, что кто-либо ему изменяет, он тем самым относится к человеку, как к рабу, он его лишает жизни, он не любит его, он любит себя.. Как он может его любить, да и кого ему любить, когда лишив его самого себя он его тем самым убил. Ему просто некого любить, поскольку того, кого он считает, что любит, он уже уничтожил.
Истинная любовь – это свобода, только в свободе рождается единство, являющееся сутью самой любви.
Чем меньше нуждаешься в человеке, тем больше любишь его.
Любовь – это глубокое осознание единства, неразделенности.. Но если есть потребность и зависимость, это отрицает саму природу единства, в состоянии любви невозможно ревновать – потому что в ней нет потребности – она есть всё, она самодостаточна и свободна. То что люди называют любовью, только лишь потребность, конечно, за ней кроется истинная и чистая любовь, но люди ее отвергают и убивают своим эгоизмом.
Эта статья была автоматически добавлена из сообщества
Ошо — известный индийский духовный лидер. Для кого-то его учения сегодня являются единственно верными правилами жизни, а кто-то видит в его философии вред обществу. Учение Ошо не раз подвергалось критике, однако с каждым годом у этого индийского эзотерика появляется все больше и больше последователей, так как во многих его мыслях скрыта истина нашего бытия и смысл жизни всего сущего.
Ошо много говорил о любви и ее проявлениях. Некоторые мысли стали основой современного понимания любви, семьи и взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
Эти мудрые высказывания Ошо о любви помогают раскрыть глубинный смысл любви и отношений между мужчиной и женщиной. Но каждый делает свои выводы. Помните о том, что суть любви — это добро. Желаем удачи и не забывайте нажимать на кнопки и
28.07.2014 09:40
Любовь — прекрасное и светлое чувство, но часто именно она доставляет самую большую боль. В безответной любви, люди прибегают...
Узнать правду о своем возлюбленном и о будущем отношений помогут гадания на картах. Простые и...
Как и другие великие мудрецы, Ошо указывает на то, что существует огромная разница между любовью и влюбленностью. То, что большинство людей называют любовью, на самом деле не что иное, как обычная влюбленность. Отношения, которые растут из настоящей любви, и отношения, построенные на влюбленности – это совершенно разные вещи. Отношения в любви дают обоюдное счастье, а отношения, в основе которых лежит влюбленность, ведут к ссорам и разочарованию.
В чем же разница между влюбленностью и любовью? Вот несколько цитат Ошо из книги «Любовь, свобода, одиночество».
Любовь и влюбленность
Настоящая любовь всегда думает о другом, в то время как эго думает только о себе. Что это значит? Любовь переполняет человека, и он хочет отдавать, делать что-то для своего избранника, он хочет делиться любовью, которая бьет фонтаном через край, - поэтому он думает о другом человеке, а не о себе. А влюбленный человек думает о том, как получить любовь от другого, а не о том, чтобы что-то дать; такой человек хочет получать, испытывает жажду насытить свои чувства, получить удовольствие за счет другого человека.
Отношения, в которых оба находятся под влиянием эгоистической влюбленности, быстро себя исчерпывают, оставляя неудовлетворенность, потому что каждый начинает понимать, что другой не хочет давать любовь, но хочет только получать и получать. В таких отношениях, когда исчезает влюбленность, может возникнуть идея компромисса: давай я тебе буду давать то, что ты хочешь, а ты мне будешь давать то, чего хочу я. Люди привыкают другу к другу и живут без любви. Ошо называет это рыночными отношениями, потому что это торговля, фактически проституция, а вовсе не любовь.
В настоящей любви нет никаких ожиданий и требований, поэтому она не знает разочарований. А влюбленность, то есть фальшивую любовь, всегда ожидает разочарование, потому что ее невозможно удовлетворить. Влюбленность настолько укоренилась в ожиданиях, что удовлетворить ее просто невозможно: что бы вы ни делали, ей всегда мало. Это называется эгоизм в отношениях – желание получать, и нежелание отдавать.
Человек, который любит по настоящему, чувствует себя благодарным и обязанным тому, кто принимает его любовь – ему ведь могли и отказать, могли отвергнуть, потому что не каждый может принять настоящую любовь.
Начиная отдавать любовь другим, ты чувствуешь глубокую благодарность тем, кто ее принимает. Ты перестал быть нищим, который выпрашивает любви у других, ты стал императором, который щедро делится своей любовью с теми, кто готов ее принять. А большинство людей нищие, они не могут дать любви, потому что нельзя дать другому то, чего у тебя нет. В лучшем случае они могут принять твою любовь. И тогда ты счастлив, что можешь делиться тем, что уже не вмещается в тебе.
Ошо дает критерий настоящей любви: "Я принимаю тебя таким, какой ты есть", что означает отсутствие эгоистического желания получать, отсутствие требований и ожиданий, и, следовательно, отсутствие разочарований и неудовлетворенности в отношениях. Любовь дает другому свободу, позволяя и помогая ему быть самим собой, что только укрепляет и гармонизирует отношения. Влюбленность строит ограничения и выдвигает требования, разрушая и без того шаткие отношения.
Влюбленность - это требования, в то время как настоящая любовь - это зрелость, которая ничего не знает о требованиях; ей знакома только радость щедрости, отдавания.
«Когда ты просто отдаешь без всяких условий и ожиданий, даже не ожидая элементарного «спасибо» - это величайший опыт в жизни» – говорит Ошо.
Любовь – это не количество, а качество, причем это качество особой категории: оно растёт, когда вы отдаете любовь, и умирает, когда сдерживаете ее в себе.
Человек, который любит по настоящему, не считает другого своей собственностью, поэтому ему чужда ревность. Ревность – это проявление эгоистической влюбленности, и она указывает на то, что ревнующий считает вас своей собственностью, желает от вас получать чувственные наслаждения и ему чужда настоящая любовь. «Ревнует, значит любит» - это заблуждение, широко распространенное среди эгоистов, которым неведома настоящая любовь и настоящие отношения.
Если ты привязан к человеку, любовь ли это? Или ты боишься одиночества и потому цепляешься за другого? Если ты не можешь быть один, ты используешь другого человека, чтобы избежать одиночества. Это страх, а отношения, в основе которых лежит страх одиночества, не могут привести к счастью и любви.
Ошо говорит: только человек, который может быть один, способен по-настоящему любить. Вы способны по-настоящему любить только тогда, когда у вас нет потребности в присутствии другого человека. Только человек, который счастлив в одиночестве, может быть счастлив в отношениях с другими. Такой человек наполнен счастьем и потому не испытывает нужды, чтобы получать счастье от других, именно поэтому он способен дарить настоящую любовь, ничего не ожидая взамен.
Какое у вас отношение к себе, такое же отношение и к другим. Поэтому, если вы любите себя, вы способны дарить любовь другим. Если вам легко с самим собой, вам будет легко и в отношениях с другими. То, что у вас внутри, так или иначе отражается снаружи, во внешнем.
Ошо об отношениях
Чтобы создать хорошие отношения, приносящие счастье, Ошо рекомендует отбросить маски, все эти фальшивые лица, которые мы привыкли носить и показывать другим. Нужно быть настоящим, открыть свое сердце другому и отбросить скрытность, иначе любви не будет. Мы должны быть открытыми прозрачными существами, видя, что происходит в сердце друг друга, тогда между нами исчезает пропасть.
Настоящая любовь в отношениях может возникнуть только тогда, когда оба видят друг в друге духовное начало, а не просто тело. Такие люди, признаваясь в любви, фактически, имеют в виду следующее: "Я увидел тебя настоящую, поэтому я не обманываюсь твоей внешностью. Твое тело со временем постареет, но я увидел тебя настоящую, твое глубочайшее внутреннее ядро, твою божественную природу". Ошо говорит, что симпатия поверхностна, в то время как настоящая любовь проникает в самое сердце человека, входя в контакт с вечной душой. Люди, которые не осознают свою истинную природу, неспособны любить по-настоящему.
Настоящая любовь, в отличие от эгоистической влюбленности, – это верность двух сердец. Нет необходимости выражать ее словами, это должна быть безмолвная верность двух сердец, преданность одной души другой. Эта преданность не нуждается в словесном выражении, это безмолвная преданность: глаза - в глаза, сердце - в сердце, душа - в душу.
Если ты живешь с мужчиной или женщиной, и при этом не любишь по-настоящему, ты живешь в грехе. Заниматься любовью без настоящей любви – это грех против самой любви, независимо от того, находитесь вы в браке или нет.
Тема отношений очень обширна и сложна, но каждый должен ее изучать, потому что, по сути, мы живем в мире отношений, и никуда от них не деться. Чтобы создать хорошие отношения, нужно знать, как это правильно сделать, не попавшись в ловушку влюбленности, чтобы потом не страдать и не испытывать разочарований в любви. Эта тема хорошо освещена в книге Ошо «Любовь, свобода, одиночество».
И напоследок еще несколько мудрых цитат Ошо.
Вся наша жизнь – это чужая страна, куда мы приходим из неведомого источника. Мы однажды появились здесь и однажды исчезнем, вернувшись к изначальному источнику. Это короткое путешествие, у нас не так много времени, поэтому лучшее, что мы можем сделать – это внести как можно больше радости в нашу жизнь. И отношения – это как раз та сфера, в которой нам предстоит действовать, неважно, любовные это отношения, дружеские или какие-либо еще.
Не тратьте свое драгоценное время и энергию на то, чтобы сделать свою жизнь мрачной и печальной. Дарите людям больше любви, и вы увидите, что ее от этого меньше не становится – она возвращается к вам во все больших и больших количествах.
Вот простой секрет успеха, любви и счастья: Посеешь мысль - пожнешь действие. Посеешь действие - пожнешь привычку. Посеешь привычку - пожнешь характер. А посеешь характер - пожнешь судьбу. Можно проследить, что любая судьба начинается с мысли.
Мыслите позитивно и разумно! Любви и счастья в отношениях!
Источники информации и изображений:
http://www.liveinternet.ru/tags/%CE%F8%EE/page12.html
https://медитация.рф/
http://polbu.ru/osho_biblii/ch08_all.html
"Я ни разу не ощущал никакого предательства в своей Жизни. Я не могу никого осудить за предательство. Каждый поступает, как считает нужным! И я никогда не ожидал ни от кого какого-то конкретного поступка. Я доверяю человеку именно такому, каковым он является. Моё доверие не является требованием поступать определенным образом. Поэтому, что бы Вы ни делали – Вы делаете это по отношению к себе, но не ко мне... "
ОШО
"Вы не можете обмануть мои ожидания, поскольку вы не несете передо мной никакой ответственности. Вы или можете самореализоваться, и тогда будете благодарными, признательными, или можете остаться нереализованными, и тогда вы будете гневаться на меня - как будто я предотвратил ваш рост. Я могу только делиться своим ростом, представлять себя вам в предельной обнаженности, чтобы вы могли видеть, что происходит с тем, кто приходит домой, с тем, кто прибывает."
ОШО, Библия Раджниша, том 1 книга 2
"Любовь красива, пока она есть, но вскоре она становится горькой.
Доверие красиво, пока оно есть. Но если приходит испытание, и возникает возможность, что если ты будешь продолжать доверять, то подвергнешь себя опасности, это больше не окупается. В такое время доверие может превратиться в свою противоположность; оно может стать местью. Это становится аргументом для убеждения самого себя: "Я не предаю: фактически, я был неправ, доверяя этому человеку; это неправильный человек". Теперь он должен доказать самому себе и другим, что это был неправильный человек: "Я не предал, я просто обнаружил, что человек был неправильный".
Это нужно просто для того, чтобы не чувствовать себя виноватым. Это попытка обелить себя, умыть руки, полные крови. Но никакая ложь, никакие заявления никак не меняют факта твоего предательства - и предавая меня, ты не можешь мне повредить. Никто не может мне повредить. Ты просто вредишь самому себе. Тем самым ты разрушаешь свою способность доверять, а если мост доверия разрушен, ты никогда не сможешь выйти за его пределы.
И это странно: такие люди, как Шива, которые прожили со мной шесть, семь лет, - если они не могли обнаружить всех тех фактов, которые «обнаруживают» теперь, когда они не со мной, это только доказывает одно: они умственно отсталые. Семь лет нужно, чтобы это открыть? - вещи, о которых ты говоришь, можно было открыть на пять лет раньше. И в то время ты не мог их разоблачить?.. это было правильное время.
Это психологическая вещь, которую нужно понять. Будут написаны многие другие книги, будут написаны многие другие статьи, и их напишут санньясины - только потому, что они доверяли, а теперь предают. Должна быть какая-то причина тому, что они меня покидают. Без причины они будут чувствовать себя виноватыми, и если причины нет, они должны ее изобрести. Они должны создать ложь.
Любовь не очень надежна, но полезна. Используй ее и двигайся в доверие. Но доверие тоже не стопроцентно.
Двигайся за его пределы. Тогда ты не можешь упасть; тогда не будет обратного пути.
Тогда это нечто, сопричастное с вечностью."
Ошо, Путь мистика
"Что касается меня, вы уже прощены. Это правда, истинный мастер страдает из-за вашей бессознательности, из-за вашего недоверия, из-за вашего предательства. Есть столько способов подвергнуть мастера напрасному страданию. Он мог бы его избежать. Есть две категории мастеров, о которых я вам говорил: архаты и бодхисаттвы. Архаты не страдают. Они страдают от собственного прошлого, от собственной бессознательности, но, раз из этого выйдя, они больше не хотят иметь ни с кем ничего общего, потому что знают, что даже принять кого-то в ученики - значит возложить на себя ответственность, бремя. Ты тяжело работаешь над сотней человек; из них по крайней мере девяносто девять тебя предаст. В какой-то точке пути они тебя покинут - и не только покинут, но и будут распространять ложь и клевету, потому что они должны защитить собственное эго. Им придется защищаться, чтобы никто не мог сказать, что они предатели. На самом же деле они испытывают глубокое чувство вины и должны чем-то его прикрыть."
***
"Люди постоянно предают своих мастеров. В определенный момент, когда их собственное страдание становится слишком сильным, они начинают проецировать его на мастера - как будто это делает мастер, как будто он заставляет их идти во тьму: "Ты за это в ответе!" Они не понимают, что мастер не создает это страдание, они уже в страдании; мастер просто по могает через него пройти. Но в своей бессознательности ты никогда не принимал: "это мое страдание", и естественно, когда ты с ним сталкиваешься, логично спроецировать его на мастера. И естественно, многие из тех, кто чувствует такие проекции, обратятся против мастера.
Каждый был предан - не одним, многими людьми. Гаутама Будда был предан, Махавира был предан, Чжуан-цзы был предан; Иисус был предан - и предан людьми, которые были самыми любимыми и близкими, но не смогли понять суть. И, может быть именно из-за того, что они были так близко, они не смогли понять, что именно через твое страдание мастер помогает тебе пройти; это твоя ночь, не его ночь. Но ты подумаешь, что она создана им: "Он понапрасну заставляет меня мучить себя". Он будет казаться врагом.
Чтобы узнать, что это страдание твое, нужна безмерная любовь, безмерное доверие; мастер просто пытается помочь тебе избавиться от этого страдания. И нет другого способа от него избавиться, как только через него пройти - но пройти сознательно... И если мои люди это поймут, это окажет им огромную помощь в их росте, реализации, просветлении. Я хочу сделать ваш груз как можно легче. Может быть, никто не пытался сделать ваш груз таким легким, как это делаю я. Гаутама Будда не станет шутить шуток, чтобы вы могли смеяться; не станет шутить и Махавира, чтобы помочь вам не принимать вещи так серьезно.
Любовь — это не единое явление, она двойственна. Это — веревка, натянутая между двумя полярностями. Вы должны будете понять эти две полярности: одна из них — секс, другая — молитва.
Любовь — это веревка, натянутая между сексом и молитвой, часть ее — секс, часть — молитва…
Ошо
Потому что вас еще нет. Есть внутрен-няя пустота и страх, что если вы завяже-те с кем-то отношения, то рано или позд-но ваша пустота будет раскрыта. Поэтому более безопасным кажется держаться от людей на расстоянии; по крайней мере, вы можете притвориться, что вы есть.
Вас нет. Вы еще не родились, вы — лишь возможность. Вы еще не исполнились — а только два самореализовавшихся чело-века могут вступить в отношения. Быть в отношениях — одно из самых прекрасных явлений в жизни; быть в отношениях — значит любить, быть в отношениях — зна-чит делиться. Но прежде чем вы сможе-те делиться, вы должны иметь. И прежде чем вы сможете любить, вы должны быть полны любви, переполнены любовью.
Два семени не могут быть в отноше-ниях — они закрыты. В отношения могут иступить два цветка — они открыты, они могут посылать друг другу свой аромат, они могут танцевать под одним и тем же солнцем и под одним и тем же ветром, они могут вести диалог, они могут шеп-таться. Но для двух семян это невозмож-но. Семена полностью закрыты, лишены окон — как им общаться?
И именно так обстоит дело. Человек рождается, как семя; он может стать цвет-ком, а может и не стать. Все зависит от вас — от того, что вы с собой делаете, рас-тете вы или нет. Это ваш выбор — и вам каждую секунду приходится с ним сталки-ваться; каждую секунду вы оказываетесь на распутье.
Миллионы людей решают не расти. Они остаются семенами, они остаются возможностями, они никогда не становят-ся чем-то реальным. Они не знают, что та-кое самореализация, они не знают, что та-кое самоосуществление (self-actualization), они ничего не знают о том, что значит «быть». Они живут совершенно пусты-ми, и совершенно пустыми они умира-ют. Как они могут вступить в отношения?
Это будет означать выставить себя на-показ — свою наготу, свое уродство, свою пустоту — и кажется, что безопаснее сохранять дистанцию. Даже влюбленные сохраняют дистанцию; они сближаются лишь до определенного предела и всегда настороже — когда им отступить? У них есть границы; они никогда не переходят этих границ, они остаются заточенными в своих границах.
Да, существует некий вид связи, но это не отношения, а обладание, владение. Муж владеет женой, жена владеет мужем, родители владеют детьми и так далее, и тому подобное. Но владеть не означает быть в отношениях. На самом деле вла-деть — значит разрушить любую возмож-ность построить отношения. Если вы находитесь в отношениях, вы уважаете, вы не можете владеть. Если вы в отно-шениях, то между вами существует глубо-кое взаимное уважение. Если вы в отно-шениях, то вы подходите очень близко, очень-очень близко, в глубокой интимно-сти, соприкасаясь друг с другом. И тем не менее, свобода другого человека не нарушается, тем не менее, другой остает-ся независимой индивидуальностью. Вза-имоотношения — это взаимосвязь «я — ты», а не «я — это» — перекрывающиеся, взаимопроникающие, и, в то же время, в каком-то смысле независимые.
Халиль Джебран, поэт, говорит: «Будь-те подобны двум колоннам, поддержи-вающим одну кровлю, но не пытайтесь завладеть другим, оставьте другого неза-висимым. Поддерживайте одну кровлю, которая есть любовь».
Двое любящих поддерживают нечто невидимое и нечто безмерно ценное: не-кую поэзию бытия, некую музыку, кото-рая слышится в глубочайших тайниках их существования. Они поддерживают это вдвоем, поддерживают некую гармонию — и, тем не менее, остаются незави-симыми. Они могут раскрыть себя дру-гому, потому что страха нет. Они знают, что они существуют. Они знают свою вну-треннюю красоту, они знают свой внут-ренний аромат; страха нет.
Но обычно этот страх присутствует, потому что у вас нет никакого аромата. Если вы раскроете себя, то от вас будет просто вонять. От вас будет вонять рев-ностью, ненавистью, злобой, похотью. У вас не будет аромата любви, молитвы, сострадания.
Миллионы людей решили оставаться семенами. Почему? Если они могут стать цветами и танцевать на ветру под солн-цем и луной, почему они решили оста-ваться семенами? В их решении что-то есть: быть семенем безопаснее, чем цвет-ком. Цветок хрупок, а семя не хрупкое, оно выглядит очень прочным. Цветок очень легко уничтожить: всего лишь силь-ный ветер — и лепестки облетят. Семя так легко ветром не уничтожить, семя очень хорошо защищено, оно в безопасности. Цветок — такая нежная вещь — открыт и подвергается стольким опасностям. Мо-жет налететь сильный ветер, может хлы-нуть ливень, солнце может быть слишком жарким, какой-нибудь дурак может со-рвать цветок. С цветком может случить-ся все, с ним может случиться что угодно, цветок постоянно в опасности. А семя — в безопасности, и поэтому миллионы людей решают оставаться семенами. Но оставаться семенем — значит оставаться мертвым, оставаться семенем — значит вообще не жить. Конечно, это безопасно, но в этом нет жизни. Смерть безопасна, жизнь небезопасна. Тот, кто хочет действительно жить, должен жить в опасности, в постоянной опасности. Тот, кто хо-чет достичь вершин, не должен бояться сгинуть. Тот, кто хочет взобраться на высочайшие пики, не должен бояться откуда-нибудь свалиться, поскользнувшись.
Чем сильнее это стремление к росту, тем больше и больше приходится идти на риск. Настоящий человек принима-ет опасность как свой подлинный образ жизни, как подлинную атмосферу роста.
Ты спрашиваешь: «Почему так трудно быть в отношениях?»
Это трудно, потому что тебя еще нет. Прежде — будь. Лишь потом возможно все остальное. Прежде будь.
Иисус говорит об этом по-своему: «Ищите прежде Царства Божия, и все приложится вам». Это просто древнее выражение того же, что говорю я: «Преж-де будьте, и все приложится вам».
Прежде будьте — и тогда вы сможете быть в отношениях. И запомните: быть в отношениях (to relate) — это прекрасно. Связь (relationship) — это совершенно другое явление; связь — это нечто мертвое, застывшее, дошедшее до точки. Вы женились на женщине; это точка, конец. Теперь всё будет идти на убыль. Вы достигли предела, ничто больше не растет. Река остановилась и превращается в пруд. Связь — это уже вещь, нечто законченное; отно-шения — это процесс. Избегайте связей и все глубже и глубже идите в отношения.
Я ставлю акцент на глаголы — не на существительные; насколько это возмож-но, избегайте существительных. Я пони-маю — в языке их не избежать; но избегайте их в жизни, потому что жизнь — это глагол. Жизнь — не существительное, на самом деле это «житие», а не «жизнь». Это не любовь, это «любление» . Это не связь (relationship), это процесс отноше-ний (relating). Это не песня, это пение. Это не танец, это «танцевание».
Поймите это различие, почувствуйте его вкус. Танец — это нечто завершен-ное: последние штрихи добавлены, те-перь больше ничего не сделаешь. Не-что законченное есть нечто мертвое. Жизнь не знает точек; запятые — да, но не точки. Места отдыха — да, но не пункт назначения.
Вместо того чтобы думать о том, как быть в отношениях, выполните первое требование: медитируйте, будьте, и тогда отношения возникнут из этого сами со-бой. Тот, кто становится безмолвным, бла-женным, тот, кто начинает переполняться энергиями, становится цветком, должен войти в отношения. Это не есть что-то, чему он должен учиться, это начинает про-исходить. Он вступает в отношения с людь-ми, он вступает в отношения с животны-ми, он вступает в отношения с деревьями, он вступает в отношения даже со скалами.
По сути, он двадцать четыре часа в сутки пребывает в отношениях. Если он идет по земле, он в отношениях с землей; его стопы касаются земли, он в отноше-ниях. Если он плавает в реке, он вступает в отношения с рекой, и если он смотрит на звезды, у него начинаются отношения со звездами.
Это не вопрос взаимоотношений, связи с кем-то конкретно. Главное заключа-ется в том, что если вы есть, то вся ваша жизнь становится отношениями. Это постоянная песня, постоянный танец, это непрерывность, поток, подобный реке.
Медитируйте, найдите сначала свой собственный центр. Прежде, чем вы сможете быть в отношениях с кем-либо еще, войдите в отношения с самим собой. Это главное требование, которое должно быть выполнено. Без него невозможно ничего. С ним же нет ничего невозможного.