Шри Матаджи Нирмала Деви уникальна. Её слова и личность излучают безграничную любовь. Её сострадание глубоко. Подобных ей не существует. Шри Матаджи обучает методу , который называется . Сахаджа Йога основывается на естественном опыте – пробуждении духовной энергии Будет недостаточно сказать, что Шри Матаджи «обучает» только медитации. Она также учит миролюбию, спокойствию и духовному росту. Это ее дары нам. Она также показывает, как заглянуть внутрь себя и стать своим собственным гуру. Её учение также является даром. Многие люди чувствуют глубокую преданность к Шри Матаджи, поскольку они осознают ее уникальность. Эти люди почувствовали изменения, когда она вошла в их жизни. Они открыли лучшее в себе после встречи с ней. Шри Матаджи родилась в 1923 году, задолго до рождения многих из нас. Она родилась в британской колониальной Индии, в месте, далеком от наших комфортабельных домов на Западе, но не так далеко, как это может показаться, от местожительства нашего внутреннего «я». Духовные корни Индии не являются чуждыми нашей истинной сущности. Наши сердца знают, где находится их дом. Шри Матаджи участвовала в борьбе за независимость, в результате которой 350 миллионов человек получили статус нации. Она знала Махатму Ганди. После освобождения 1947 года последовало духовное освобождение: через 25 лет после политической революции в Индии она совершила духовную революцию для всего мира. Это новое освобождение пришло в форме – Самореализация происходит с каждым человеком, который этого пожелает. Лекции Шри Матаджи услышало огромное количество людей. Они посетила множество стран. А её любовь достигла даже тех мест, где она не была. Жизнь Шри Матаджи Нирмала Деви трудно описать обычными глаголами: Родилась. Вышла замуж. Основала. Путешествовала. Говорила. Жила. Эти слова отображают жизнь большинства людей, но не Шри Матаджи. Существительные подходят больше: учитель, основатель, гуру, и самое важное - мать. Слова - лишь ступени. Они описывают моменты во времени, а не всю целостность. Возможно, здесь поможет описание качеств. Мудрость. Сострадание. Предвидение. Любовь. Это все Шри Матаджи. И даже больше. Когда мы описываем Шри Матаджи Нирмала Деви, слова указывают нам правильное направление, но они никогда не создают полного портрета. Можно лишь сказать, что мы благословенны, поскольку она здесь и сейчас, и наши жизни пересеклись с её жизнью, поскольку мы с радостью можем получить ее дары в присутствии своего духа. Наше понимание завершает её портрет. Она уникальна. Она есть любовь.
Ее коллективное видение
Шри Матаджи Нирмала Деви является провидцем. Она – провидец, который желает поделиться своим видением лучшего мира. В нем есть место для каждого из нас, где мы все рядом, где мы все - единое целое. Она также является основателем Сахаджа-йоги - мирового движения, существующего в более чем 100 странах. Сахаджа-йога - это практическое применение её видения. Проблема с провидцами заключается в том, что существует тонкая линия, разделяющая их видение от мечтаний всех остальных. Эта линия, какой бы тонкой она ни была, является очень важной. Люди зададут простой вопрос: «Как мы осуществим это? Пока не существует практического решения, то какой в этом смысл?» Пропасть между и реальностью для многих людей навсегда останется непреодолимой. Но это не случай Шри Матаджи. Её опыт очень глубок. С момента её пребывания в ашраме Махатмы Ганди, ее участия в борьбе за независимость и в дальнейшем Шри Матаджи показала настоящее понимание этого мира. Она знает кто мы, куда мы движемся. Она знает нашу культуру, души и мечты лучше нас самих. Ключ к открытию двери, практическое решение, которое она предлагает, - это что-то очень простое. Это . Вспомните те свои мечты об идеальном обществе, гармоничных людях, удовлетворенности и спокойствии. Вспомните книги, которые вы читали – «Сиддхартха» и «Пророк» - истории о , сказания о Будде, внутреннем знании и истинном мире. Вот что это. А почему нет? Просветление, знание, видение не являются достоянием далекого прошлого или перспективой будущего. Однажды это должно случиться. Мы не можем всегда жить лишь надеждой. Как сказала бы Шри Матаджи Нирмала Деви, это все может произойти сейчас. Ричард Пэймент, Сахаджа йог из КанадыШри Матаджи Нирмала Деви родилась 21 марта 1923 года в маленьком городке Чхиндвара, недалеко от Нагпура (Индия). Ее отец, Шри Прасад Рао Кришна Рао Сальве, был юристом и стоял в первых рядах борцов за независимость Индии. Он был соратником Джавахарлала Неру и Маулана Азада в борьбе за независимость под руководством Махатмы Ганди. Отец Шри Матаджи стал единственным христианином, избранным в Законодательную Ассамблею до обретения Индией независимости.
Он был высокообразованным человеком и знал несколько языков. Он пожертвовал всем во имя борьбы за независимость. Мать Шри Матаджи была одной из первых женщин Индии, удостоенных ученой степени в области математики.
В детстве Нирмала Сальве ходила в школу в Нагпуре, а во время каникул ее направили в ашрам Махатмы Ганди в Вардха. Там она привлекла внимание Махатмы Ганди, который предвидел ее выдающиеся способности и вдохновил юную Нирмалу на участие в движении за свободу и духовность. После окончания школы Нирмала решила поступить в колледж для изучения медицины. В том же 1942 году Махатма Ганди возглавил деятельность движения за независимость, и Нирмала Сальве встала на пути английских полицейских перед воротами ее колледжа.
Она была арестована и подвергнута пытке, но через несколько дней ее и других студентов колледжа освободили. Проучившись два года в медицинском колледже в Балакраме (Лахор, современный Пакистан), она была вынуждена оставить учебу из-за активного участия в движении за независимость.
В 1947 году она вышла замуж за господина Ч. П. Шриваставу. Господин Шривастава, быстро продвигаясь по службе, становится личным секретарем премьер-министра Индии господина Лала Бахадура Шастри. Впоследствии он стал руководителем судоходной корпорации Индии, а затем Генеральным секретарем и Председателем Международной Морской Организации при ООН, откуда он ушел в отставку несколько лет назад.
Он был награжден многими престижными наградами, удостоен награды «Падма Бхушан», присуждаемой выдающимся гражданам Индии. Университет Уэльса на специальном собрании под председательством принца Чарльза присудил ему почетную Докторскую Степень в области юриспруденции. В июле 1990 года Британское правительство удостоило его рыцарского звания, которого за последние десять лет удостаивались Мартин Лютер Кинг и Рональд Рейган.
Шри Матаджи имеет двух дочерей, которые вышли замуж в 1970 и 1972 гг. С тех пор Шри Матаджи Нирмала Деви посвятила все время делу Сахаджа Йоги.
Великое открытие
5 мая 1970 года произошло великое событие. После трехдневной непрерывной медитации в селении Наргол, вблизи Борди, на западном побережье Индии, на пальмовом берегу была проделана финальная Божественная работа. Ее Святейшество Шри Матаджи Нирмала Деви открыла Сахасрара чакру в людях.
Это дало возможность массового пробуждения первозданной энергии (Кундалини) человека. Это было величайшим духовным событием Вселенной. Согласно Шри Матаджи Нирмала Деви без этого для нее было бы невозможно давать массовую реализацию людям. В Сахасраре находятся семь питх (мест) семи чакр.
В этой чакре имеется 1000 нади, названных в древней литературе языками пламени, и каждая нади имеет около 16000 энергий. Каждая нади работает с определенным типом личности, перестановкой и комбинацией всех этих нади осуществляется забота о людях.
Как только Сахасрара была открыта ею, вся атмосфера наполнилась потрясающей силы Чайтаньей и сильнейшим светом. Все это пришло как проливной дождь света такой силы, что Шри Матаджи была изумлена и потрясена произошедшим. Она ощутила великолепие полной тишины, а затем увидела первозданную Кундалини, развертывающуюся телескопически и подобную большому очагу печи, но прохладную и спокойную.
Кундалини была похожа на нагреваемый металл, имеющий множество цветов. Проливной дождь вибраций полностью промочил Шри Матаджи. Она увидела Божественное видение и растворилась в радости. Это было подобно тому, как художник видит собственное творение, и она испытала радость великого свершения. После такого чудесного ощущения Шри Матаджи оглянулась и увидела людей такими слепыми, т. е. находящимися в неведении об этом духовном событии.
И Шри Матаджи, пребывая в абсолютном покое, пожелала наполнить чаши нектаром, в таком изобилии созданным ею.
Сахасрара является самой прекрасной частью человека. Сплошной льющийся поток света был похож на языки пламени, превратившиеся в многоцветный и благоухающий фонтан. Только представьте себе огромный тысячелепестковый лотос и ее, находящуюся в центре этой короны и созерцающую эти прекрасные многоцветные и благоухающие лепестки, пульсирующие в блаженстве радости.
Было бы идеальным остаться в таком состоянии, но Шри Матаджи, ощутив тишину, наполнилась безграничным состраданием и любовью и почувствовала, что эта энергия должна быть передана людям. Она не знала, как сообщить об этом другим. Сначала о Сахаджа Йоге было рассказано одной женщине, которая была мудра, но получить реализацию не смогла.
Затем к Шри Матаджи пришла другая женщина и получила свою реализацию, а позже еще несколько человек получили Самореализацию. Это было величайшим моментом. С тех пор многие тысячи получают массовую реализацию.
Около 2000 лет назад великий древний индийский астролог Ачарья Кака Бхуджнандер Татвачари написал в своей известной книге «Нади Грантх» о том, что великий Йог придет на эту землю в созвездии Рыб, и с 1970 года начнется Новая Эра. Этот Йог будет владеть всеми энергиями Ади Шакти.
Вообразите, насколько это правильно! В гороскопе дня рождения Шри Матаджи присутствует знак Рыб, она открыла Сахасрару Вирата (макрокосма) 5 мая 1970 года и с тех пор дает Самореализацию тысячам людей по всему миру.
Что касается предсказания наступления Новой Эпохи, то удивительно обнаружить, как на Западе, включая США, считающихся Меккой научных достижений, произошло смещение сознания в направлении концепции Нового Века. М. Келли в книге «The Fireside Treasure of Light» привела взгляды более 90 известных мыслителей Нового Века в области науки, философии, медицины и психологии.
Уильям Блейк совершенно ясно писал, что настанет день, когда посланники Бога станут пророками, обладающими особой духовной энергией преобразования других людей в пророков. Столетия назад Уильям Блейк смог увидеть работу Сахаджа Йоги и сегодня можно наблюдать то, как это происходит.
Гьянешвара, великий святой Индии, прекрасно описал Кундалини и сделал предсказание, означающее, что при установлении сбалансированного состояния, внутри возникает радость. У такого человека йога происходит спонтанно (сахаджа), без усилий со стороны искателя.
Как это верно по отношению к Сахаджа Йоге! Такое стало возможным только после пришествия Ее Святейшества Шри Матаджи Нирмала Деви. С 1970 года она работает ради духовного спасения человечества. Ее работа началась в Индии, но после избрания мужа в ООН и перевода в Лондон, она продолжила трудиться в Англии. И в результате Сахаджа Йога распространилась оттуда в Европу, США, Канаду, Австралию, бывший СССР.
Она все время находится в поездках по всему миру, выступая с лекциями, на практических семинарах, лечит приходящих к ней людей. Она осудили многих лжегуру, пропагандирующих на Западе псевдодуховность. Реформы Горбачева, перестройка, гласность, свобода слова и религии были необходимы для прорыва Сахаджа Йоги в СССР.
Тысячи людей приходили на публичные программы Шри Матаджи Нирмала Деви в Ленинграде, Москве, Киеве и Тольятти. Такой рост Сахаджа Йоги в СССР был феноменален. Сейчас Сахаджа Йога активно практикуется в 55 странах мира (в настоящее время число стран более 80; прим. Перев.) Для Шри Матаджи весь мир един и Самореализация дается всем, кто желает этого, независимо от расы, касты, вероисповедания и финансового положения.
Она не берет за работу никаких денег, но сама дает средства для работы Сахаджа Йоги.
В одной из своих проникновенных речей в Дели Шри Матаджи подчеркнула, что Индия - Йога Бхуми (земля Йоги), и отсюда должна выйти будущая религия всего мира - Всемирная Чистая Религия (Вишва Нирмала Дхарма), которая вечна и объединяет все религии, науки, философии. Эта религия приведет человечество к сверхсознанию, которое наступает спонтанно, когда энергия Кундалини проявляется на лимбической области мозга (Сахасрара).
Космический оптимизм Шри Матаджи Нирмала Деви охватывает всю эволюцию от прошлого до отдаленного будущего, и она доказала, что стать сверхчеловеком совсем нетрудно. Прогресс от разума к сверхразуму будет таким же революционным, как и прогресс в ходе эволюции от кроманьонца к современному человеку.
В прошлом духовный поиск трансцендентального состояния был ограничен освобождением «Я» (Self) отдельного человека. Такие освобожденные души не понимались большинством людей, они мало что могли сделать для общества, да и, вероятно, время не было подходящим для этого. Но сейчас, благодаря Ее Святейшеству Шри Матаджи Нирмала Деви, это духовное открытие будет направлено в сторону социализации уникального достижения и его распространению на все человечество так, чтобы через изменения стиля жизни новый, духовный образ жизни, возобладал на нашей земле.
И это уже достаточно быстро происходит, но как только процесс трансформации достигнет людей, стоящих у руля власти, угроза ядерной войны, терроризм и насилие растают как масло на солнце, и всеобщий мир воцарится на планете.
Нирмала
Деви
Санкт-Петербург
Ее Святейшество Шри Матаджи Нирмала Деви -
Гуру и основатель науки Сахаджа Йога
Основатель науки Сахаджа Йога Шри Матаджи Нирмала Деви принадлежит земле Махараштры, на которой в разные времена жили такие великие святые как Тукарам, Экнат, Гьянешвара и Саи Баба из Ширди. Именно на этой земле, благословленной многими святыми, родилась Она, известная во всем мире как Шри Матаджи Нирмала Деви, или просто Святая Мать. Шри Матаджи Нирмала Деви родилась 21 марта 1923 года в маленьком городке Чхиндвара, недалеко от Нагпура (Индия). Ее отец, Шри Прасад Рао Кришна Рао Сальве, был юристом и стоял в первых рядах борцов за независимость Индии. Он был соратником Джавахарлала Неру и Маулана Азада в борьбе за независимость под руководством Махатмы Ганди. Отец Шри Матаджи стал единственным христианином, избранным в Законодательную Ассамблею до обретения Индией независимости. Он был высокообразованным человеком и знал несколько языков. Он пожертвовал всем во имя борьбы за независимость. Мать Шри Матаджи была одной из первых женщин Индии, удостоенных ученой степени в области математики.
В детстве Нирмала Сальве ходила в школу в Нагпуре, а во время каникул ее направили в ашрам Махатмы Ганди в Вардха. Там она привлекла внимание Махатмы Ганди, который предвидел ее выдающиеся способности и вдохновил юную Нирмалу на участие в движении за свободу и духовность. После окончания школы Нирмала решила поступить в колледж для изучения медицины. В том же 1942 году Махатма Ганди возглавил деятельность движения за независимость, и Нирмала Сальве встала на пути английских полицейских перед воротами ее колледжа. Она была арестована и подвергнута пытке, но через несколько дней ее и других студентов колледжа освободили. Проучившись два года в медицинском колледже в Балакраме (Лахор, современный Пакистан), она была вынуждена оставить учебу из-за активного участия в движении за независимость.
В 1947 году она вышла замуж за господина Ч.П. Шриваставу. Господин Шривастава, быстро продвигаясь по службе, становится личным секретарем премьер-министра Индии господина Лала Бахадура Шастри. Впоследствии он стал руководителем судоходной корпорации Индии, а затем Генеральным секретарем и Председателем Международной Морской Организации при ООН, откуда он ушел в отставку несколько лет назад. Он был награжден многими престижными наградами, удостоен награды «Падма Бхушан», присуждаемой выдающимся гражданам Индии. Университет Уэльса на специальном собрании под председательством принца Чарльза присудил ему почетную Докторскую Степень в области юриспруденции. В июле 1990 года Британское правительство удостоило его рыцарского звания, которого за последние десять лет удостаивались Мартин Лютер Кинг и Рональд Рейган.
Шри Матаджи имеет двух дочерей, которые вышли замуж в 1970 и 1972 гг. С тех пор Шри Матаджи Нирмала Деви посвятила все время делу Сахаджа Йоги.
Профессор Умеш Раи, из книги "Просветленная медицинская наука"
Цели занятий Сахаджа-йогой
Любой человек стремится в своей жизни к благополучию, чистоте и покою. Он хочет жить долго, иметь хорошее здоровье, добрых соседей и устроить в жизни себя и своих детей. Это нормальные желания.
Взаимоотношения рождают условия жизни, которые всё меньше устраивают человека. С развитием цивилизации дисбаланс в отношениях между людьми, между человеком и обществом, между сообществами людей нарастает. Сегодня противоречия угрожают не только здоровью, но и жизням миллионов людей.
В среде искателей благополучной жизни – а таких большинство – появляются новые и новые мессии, предлагающие свои рецепты счастья. Лже-мессии торгуют ими, часто достигают за чужой счёт личного материального благополучия, однако, общая картина жизни становится всё более и более удручающей.
С давних времён известно, что источник благополучия находится внутри самого человека. И этот источник совершенно не зависит ни от богатства, ни от социального положения, ни от популярности, ни от других внешне привлекательных вещей, к которым стремятся многие люди.
В 1970 году индийская женщина Шри Нирмала Шривастава, происходящая из семьи потомков Шаливаханов, открыла доступный любому из нас метод, который назвала Сахаджа-йога.
Практикующий Сахаджа-йогу человек становится способным спонтанно и благотворно воздействовать на жизненные ситуации, укрепляя собственные благополучие, физическое и эмоциональное здоровье, благополучие в своей семье, в трудовом коллективе и даже в обществе в целом. На это способен любой человек, который правильно практикует Сахаджа-йогу.
Суть метода Шри Матаджи (Матери) Нирмалы Девиджи заключается в пробуждении дремлющей в человеке жизненной силы Кундалини. Эта материнская духовная энергия есть у каждого человека. Откликаясь на просьбу человека, Кундалини активизируется и начинает мягко и целенаправленно приводить в порядок его энергетические оболочки и физическое тело.
Известно, что любой организм или механизм со временем стареет и постепенно приходит в негодность. Причиной разрушения организма является накопление мёртвых энергий и клеток. Кундалини в активизированном состоянии способна буквально совершать чудеса. Она нейтрализует всё мёртвое в человеке и в обществе, приводя в порядок физические органы, устраняя причины заболеваний, гася конфликты между людьми, создавая предпосылки для проявления в жизни лучших человеческих качеств, стимулируя творчество, сотрудничество, подсказывая выходы из ситуаций, которые порой кажутся тупиковыми. Объединённая Кундалини нескольких сахаджа-йогов устраняет проблемы на коллективном уровне.
Таким образом, Сахаджа-йога – удивительный и совершенно бесплатный метод освобождения от проблем и приведения в состояние гармонии как отдельно взятых людей, так и общества в целом.
Самореализация – первое знакомство с состоянием Йоги
Смысл слова «самореализация» очевиден. Человек приходит в мир, чтобы проявить красоту своей души, развить свои таланты и сделать жизнь на Земле лучше.
Различные люди обладают различной степенью чувствительности, поэтому самореализация у каждого проявляется индивидуально. Проделайте, глядя на портрет Шри Матаджи, поэтапно действия, которые выделены жирным шрифтом – и на одной из стадий вы непременно почувствуете вашу самореализацию:
1. Некоторым людям для получения своей самореализации достаточно лишь взглянуть на портрет Матери – и они чувствуют прохладный поток и бесконечное умиротворение, исходящие от Её фотографии.
2. Другим людям достаточно обратить открытые ладони к фотографии и попросить: «Мать, пожалуйста, позволь мне ощутить прохладный поток Твоей Всепроникающей Любви!»
3. Третьи могут обратиться с вопросом к тому Богу, в которого они верят. И мусульманин, и христианин, и буддист, и иудей могут спросить, обратив открытые ладони к Небу:
- Господь Всемогущий! Кто есть Шри Матаджи Нирмала Девиджи?
Бог един. Независимо от наших представлений о Нём, любой человек, искренне желающий получить ответ, ощутит прохладный поток на своих ладонях. Даже если он будет находиться в закрытом помещении.
Этот прохладный бриз и есть Святой Дух, который сегодня может ощутить любой человек на Земле.
4. Четвёртый вариант дачи самореализации.
Левую открытую ладонь обратите к Небу. Правой же ладонью, распрямив пальцы так, чтобы они не касались головы, помассировать макушку – то место, которое было «родничком» в детстве. Это нужно, чтобы привести в порядок лимбическое нервное сплетение.
После минуты-другой мягкого массажа по часовой стрелке (влево – вперёд – вправо – назад) попросите свою материнскую энергию, которая дремлет в самом низу позвоночного столба:
- Всепроникающая энергия жизни, пожалуйста, поднимись и дай мне почувствовать тебя, как в детстве!
Теперь закройте глаза и медленно поднимите правую ладонь над головой на 10-20 сантиметров. Поднимая ладонь, обратите внимание на ваши ощущения. Что вы чувствуете между правой ладонью и «родничком»? Что вы чувствуете на левой ладони?
Что вы чувствуете?
Существует полный протокол самореализации. Шри Матаджи разработала его для пробуждения Кундалини у большого числа людей одновременно. В ходе получения самореализации по полному протоколу искателям надо проделать перед портретом Шри Матаджи ряд действий, которые приведены ниже.
Если пять предыдущих неполных вариантов получения самореализации не удались вам, попробуйте проделать следующее.
Ладонь левой руки откройте и обратите к небу. Правую руку последовательно прикладывайте к телу слева, давая внимание вашим органам. Во время этого упражнения, направленного на обретение йоги, обращайтесь к той силе жизни внутри вас, потенциал которой безграничен. Эта сила создала весь мир и человека в нём. Она заботится о нас так же, как Мать заботится о своих детях.
Проводите это упражнение с закрытыми глазами, сначала прочитав, что вы будете делать, и немножко потренировавшись. Конечно, по первости можно подглядывать. Главное не напрягаться: «двойку» вам никто в дневник не поставит. А кто будет делать это упражнение часто, сам удивится, как это незаметно изменит его жизнь в лучшую сторону.
Секреты успеха
1. Не спешите. Лучше с вниманием медленно сделать одно упражнение, чем прочитать о десяти и не сделать ни одного.
2. Не задирайте нос от успехов и не кисните от неудач. И то, и другое – нормальная часть практики. Прогресс придёт только через практику.
3. Ваш инструмент – внимание, только оно. Старайтесь не отвлекаться во время занятий.
4. «Сахаджа» переводится как «спонтанность», «естественность». Не будьте автоматом, занимайтесь понемногу, но с удовольствием. На первых порах достаточно 15-20 минут утром и столько же перед сном.
5. С любовью и добрым юмором относитесь к попыткам вашего разума анализировать и критиковать. Наблюдайте. Позвольте уму отдохнуть от бесплодных размышлений. Помните: это – духовный опыт, который выше опыта разума и который вы лишь начинаете приобретать.
Это – ваш новый опыт! Почувствуйте удовольствие вновь стать ребёнком!
ПЕРВЫЙ ЭТАП ЗАНЯТИЙ ЙОГОЙ:
МАССАЖ РУК
Помассируйте открытой правой ладонью макушку головы: вперёд-назад и вправо-влево. Потом уберите ладонь с макушки, а ВНИМАНИЕ ОСТАВЬТЕ НАД ГОЛОВОЙ. Представьте, что у Вас на голове лежит прохладный снежок - и медленно тает.
И вот вы уже - в Настоящем, в том Царстве, где царят Мир, Гармония и Тишина.
Здесь и находится источник йоги.
Не спешите покидать это состояние - насладитесь вашей Йогой. Она даст вам неиссякаемые творческие силы и вдохновение.
А перед тем, как вернуться в мир повседневных дел и забот (они тоже нуждаются в нашем внимании), нарисуйте вниманием радугу над собой - защитите Вашу Йогу.
Смело отправляйтесь делать Ваши дела.
Теперь Вы всегда сможете вернуться в Дом Вашей Йоги.
САХАДЖА ЙОГ ИИСУС ХРИСТОС
Важнейшим условием получения йоги является прощение. Простить необходимо себя и всех.
Зачем необходимо прощение человеку? Прежде всего, если мы не прощаем, проблема остается внутри нас. Тому человеку, которого мы не можем простить, от наших эмоций ни жарко, ни холодно. Непрощением мы мучаем себя. Если кто-то не прав, он получит возможность исправить себя, увидев свою ошибку. Сахаджа йог же способен, корректируя себя, исправлять ситуацию просто самим прощением. Попробуйте простить - и Вы удивитесь, увидев, как это работает.
Прощение делает врагов друзьями. Прощение восстанавливает мир между людьми. Прощение - непременное условие для достижения состояния йоги.
МИНИУПРАЖНЕНИЕ
1. Наверняка Вам знакомо чувство прощения: каждый в жизни ощущал его по отношению к кому-либо из знакомых. Вспомните это чувство, воссоздайте его сейчас в Вашем сердце. Зафиксируйте это ощущение.
2. Обратите левую руку ладонью к небу, а правую просто положите на лоб: центр ладони на центр лба. Скажите про себя, обращаясь к Вашей Кундалини - к Вашей Силе Жизни: МАТЬ, СИЛА ЖИЗНИ ВНУТРИ МЕНЯ, ПОЖАЛУЙСТА, СДЕЛАЙ ТАК, ЧТОБЫ ПРОЩЕНИЕ ВО МНЕ РАБОТАЛО НА МОЁ БЛАГО И НА БЛАГО ВСЕГО МИРА.
3. Закройте глаза и повторите эту фразу ещё раз с закрытыми глазами.
4. Просто полюбуйтесь 1-2 минуты Вашим состоянием Прощения.
«МЕХАНИЧЕСКИЙ» ПОДЪЁМ КУНДАЛИНИ
1. Немного понаблюдав в молчании за красотой силы Вашего Прощения, не открывая глаз, направьте внимание в самый низ Вашего позвоночника: там, в крестцовой косточке находится Ваша Сила Жизни. Пригласите Её со всем уважением подняться по позвоночному столбу и при помощи внимания, плавно поднимающегося по позвоночнику, проводите Вашу Силу - почувствуйте, как она величественно поднимается вверх и фонтанирует над Вашей головой.
2. Для того, чтобы помочь Вашему вниманию наблюдать за подъёмом Кундалини, левую руку плавно поднимайте, обратив ладонь к телу - пусть левая рука поднимается вместе с вниманием, поднимающимся по позвоночнику.
Правой ладонью совершайте круговые движения вокруг левой по направлению: снизу - ближе к телу - сверху - дальше от тела.
Всё делайте не спеша, наблюдая за Вашими действиями и ощущениями.
Когда руки поднимутся над головой, немного ускорьте вращение ладоней и сделайте руками движение, напоминающее завязывание узла, разведя руки в стороны. Опустите руки по сторонам тела
Повторите подъём точно также, как в первый раз. На этот раз над головой завяжите 2 узла.
В третий раз - 3 узла.
Руки опустите, а внимание оставьте над головой.
САМОЕ ПРОСТОЕ УПРАЖНЕНИЕ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА
При помощи внимания рисуйте над Вашей головой радугу в конце каждого занятия Йогой и просите Вашу Силу Жизни:
МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗАЩИТИ И УКРЕПИ МОЮ ЙОГУ! - эта защита будет работать.
КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВНИМАНИЕ
1. Сядьте удобно в таком месте, где Вас никто не побеспокоит. Левую руку положите открытой ладонью кверху. Закройте глаза. Правую ладонь положите на сердце и обратитесь к Вашей Кундалини: СИЛА ЖИЗНИ, МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, ДАЙ МНЕ ЧИСТОЕ ВНИМАНИЕ, УСТАНОВИ МОЁ ВНИМАНИЕ ВНУТРИ МЕНЯ.
2. Прижмите правую ладонь к макушке головы и помассируйте кожу макушки по часовой стрелке: влево-вперёд-вправо-назад. Массаж макушки нужен для того, чтобы установить внимание над головой .
3. Положите правую руку подобно левой - на колено ладонью вверх. Руки будут вашими антеннами, принимающими сигналы в виде ощущений, которые мы в процессе занятий в школе йога научимся расшифровывать.
4. Если к Вам в гости лезут мысли - просто улыбнитесь им и скажите: ребята, зайдите в другой раз, сейчас я занят(а) йогой безмыслия.
И мысли растают. Как облака в солнечный день.
5. Представьте, что Ваша макушка - вершина Эвереста (или открытая в зиму форточка ). На вершине лежит снег. И медленно-медленно тает (в форточку влетает лёгкий ветерок ). Очень медленно (очень лёгкий ). Ему некуда торопиться (и ему ). Йогу - тоже.
6. От Вашего внимания на макушке отделяется маленькая точка. Как спутник от Земли.
Теперь Земля - большое внимание на макушке головы , а спутник - маленькое внимание. Оно опускается в центр головы, прямо в её середину . А большое внимание остаётся по-прежнему над головой. Теперь у Вас - две точки внимания.
Не спешите. Следите за Вашими ощущениями. Если мысли или образы пытаются завладеть вашим вниманием, скажите: КШАМ, КЫШ - Я ПРОЩАЮ , - отпустите их с миром.
Большое внимание всё время - над головой. Маленькое внимание опускается в область нижнего шейного позвонка . Для усиления внимания на секунду-другую прикоснитесь к выступающему позвонку внизу шеи указательным пальцем правой руки.
Постоянно держите большое внимание над головой. А маленькое внимание тем временем пусть совершает медленное, очень медленное путешествие по позвоночнику вниз:
· на уровень грудной кости (сердечное нервное сплетение);
· на уровень чуть выше пупка (солнечное сплетение);
· на уровень между левым и правым пахом в позвоночнике (аортальное сплетение);
· на уровень чуть выше точки сидения (тазовое сплетение).
Очистка тонкого тела.
2. Сахаджа-медитация , в процессе которой очищенная область заполняется Силой Жизни - и проблема исчезает.
УПРАЖНЕНИЕ ШЕСТИ ТОЧЕК
Наша мудрость находится у нас в самом низу позвоночика. В Муладхаре-чакре. Чуть ниже Муладхары (сакрума) - места нахождения Кундалини. Короче, в самом низу спинного мозга. Там, где у животных начинается хвост. Недаром говорят: человек крепок задним умом.
Однако, проекции нашей Муладхары-чакры находятся и в других частях тела. А именно: питха (трон Муладхары-чакры) в сахасраре - на затылке и 4 точки: на основаниях ладоней и на пятках. Очень полезно в состоянии медитации лежать на Матушке Земле или на ковре в комнате, прикоснувшись к Земле (полу) всеми шестью точками Муладхары-чакры. Попросите при этом Вашу Силу Жизни: МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, УКРЕПИ МОЮ МУДРОСТЬ И НЕВИННОСТЬ.
ВИБРИРОВАНИЕ ВОДЫ
Попробуйте это обязательно!
Прежде, чем готовить еду или кипятить чайник, поставьте воду, которую Вы употребляете в пищу, на обычный табурет или на журнальный столик рядом с Портретом Шри Матаджи. На 10 минут. На час. Или на ночь. Пусть вода впитает вибрации Портрета Матери.
УПРАЖНЕНИЕ 4-Х ТОЧЕК
В процессе жизнедеятельности физические тела стареют и засоряются. Это относится и к водопроводным трубам, и к человеческим органам. Это же относится и к тонкой системе человека: каналы и энергетические центры человека могут быть засорены мёртвыми и ненужными вещами.
Однако, настоящему сахаджа йогу, как и сантехнику-профессионалу, засоры не страшны. И от того, и от другого Мастер может легко избавиться.
На рисунке Вы наблюдаете четыре точки вокруг живота йога. Чтобы очистить область живота от нечистых вещей и заполнить эту область Силой Жизни, попросите Её, держа внимание над головой:
МАТЬ, Я - САМ(А) СЕБЕ УЧИТЕЛЬ, ХОЗЯИН И ВРАЧ.
БЕЗДЕЙСТВИЕ В ДЕЙСТВИИ - ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
В состоянии медитации безмыслия можно находиться практически постоянно.
Делайте все Ваши дела с Любовью, держа внимание над головой и наблюдая за Вашими ощущениями. Общайтесь с Вашей Силой Жизни Кундалини. Она - Живая. Она слышит Вас. Она Любит Вас.
ЛАГХУ-ПРАНАЯМА
(МЕТОД ПРОСТОЙ ПРАНАЯМЫ СОГЛАСНО СОВЕТУ БХАГАВАНА ШРИ РАМАНА МАХАРИШИ)
Прежде всего направьте Ваше внимание на Ваше сердце и попросите: МАТЬ, СИЛА ЖИЗНИ, ПОЖАЛУЙСТА, СДЕЛАЙ МЕНЯ БЕССТРАШНЫМ ЛЮБЯЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ .
Теперь просто наблюдайте за Вашими вдохами и выдохами. Не контролируйте Ваше дыхание насильственно. Просто наблюдайте. Вместо контроля - лишь наблюдение.
Когда Вы с Любовью просто любуетесь Покоем Вашего дыхания, прана - Сила Жизни в Вас - тоже становится спокойной. Она просто восходит вверх, ведь в этот момент и ум успокаивается. Потому что и ум, и прана имеют один и тот же источник. Чистый Дух, которым Вы являетесь.
Просто понаблюдайте несколько минут за Вашим дыханием.
В результате Ваша Кундалини поднимется - и установится над головой. Помассируйте в конце упражнения Вашу макушку - и приступайте к следующему упражнению:
ДЖАГАДАМБА –
ВЫВЕТРИВАНИЕ
Элементом сердечного центра является воздух, ведь именно это нервное сплетение управляет не только сердцем, но и нашими лёгкими.
При помощи воздуха мы можем очищать все наши три канала и все без исключения нервные центры.
Например, можно это сделать так: левая ладонь, как обычно, обращена к Портрету, а правую ладонь мы направляем кончиками пальцев к низу живота. Косвенное внимание - в самом низу позвоночника. Совершаем правой ладонью вращательные движения по часовой стрелке (см. циферблат на рисунке к предыдущему упражнению) - и сбрасывем негатив на землю. Вращаем - и сбрасывем. 7 или 11, или 21 раз - не считайте. Сбрасывайте до появления прохладных ощущений на левой ладони. Или до усталости на правой руке.
Так можно проделать, постепенно поднимая правую ладонь и выветривая поочерёдно по центральному каналу шесть чакр, включая агию (центр лба).
Если немного сместить руку влево, можно по восходящей выветрить шесть чакр левого канала, помня, что на уровне лба левый канал переходит вправо. Поэтому, чистку левого канала выветриванием заканчивают, выветривая после левой ключицы центр лба, а потом - правое полушарие головного мозга.
Выветривание правого канала проводится аналогично - с переходом на центр лба и дальше на левое полушарие.
Если Вы хотите почистить не один канал, а два или три, то проведите выветривание в следующей очерёдности:
Сначала выветрите аспекты левого канала по восходящей, затем - правого канала, а в заключение - центрального;
Либо: сначала - всю муладхару: лево - право - центр; затем - всю свадистану в той же последовательности и так далее...
Не зацикливайтесь на последовательности действий. Помните: всю работу проводит наша Кундалини, а мы лишь при помощи нашего внимания просим Её очистить наши центры.
Попробуйте выветривать не всё подряд, а именно те центры, которые по Вашим ощущениям требуют больше внимания.
ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ СЕРДЦЕ В ПОРЯДОК, ЧАСТО БЫВАЕТ ДОСТАТОЧНО ПРОИЗНЕСТИ НЕСКОЛЬКО РАЗ С ВНИМАНИЕМ НА СЕРДЦЕ ВОЛШЕБНОЕ СЛОВО - МАНТРУ ШАНТИ , ЧТО ОЗНАЧАЕТ ТИШИНА.
ВСЁ ТЕЧЕТ, ВСЁ ИЗМЕНЯЕТСЯ
Занимаясь Сахаджа Йогой, мы вправе помнить один важный момент: СОСТОЯНИЕ РАВНОВЕСИЯ В ЙОГЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ СТАТИЧЕСКИМ, А ДИНАМИЧЕСКИМ.
Возможно, баланс в Сахаджа Йоге напоминает равновесие стремительно вращающегося вокруг своей оси мастера фигурного катания.
Чтобы успешно войти в состояние медитации, ученик школы йога должен хорошо знать себя изнутри и уметь устранять именно те проблемы, которые в данный момент мешают установлению равновесия.
Различных ситуаций в жизни бывает много, но существует некий общий принцип действий, знание и соблюдение которого помогает на первых этапах занятий йогой новичкам успешно и быстро входить в безмысленное состояние (нирвичара самадхи ).
Каков же принцип достижения равновесия в йоге? Какова последовательность действий - последовательность манипуляции вниманием, правильное обращение с которым облегчает работу нашей Кундалини, стремящейся мягко нейтрализовать все возможные препятствия на пути становления йога?
Рассмотрим наше тонкое тело. Что мешает нашей йоге? Что препятствует установлению безмыслия? Прежде всего - работа эго, которая создает жар в области левого полушария. В результате неконтролируемого или чрезмерно активного мыслительного процесса баллон эго (на рисунке он изображён справа, если смотреть от нас) раздувается и начинает давить на левый канал, препятствуя движению энергии в нём. Последствиями такого воздействия могут быть сердечно-сосудистые заболевания, повышенное давление и другие проблемы.
Кроме того, проблема может быть комбинированной: баллон суперэго (на рисунке - слева от нас) в результате эмоционального истощения и различного рода последствий от простудных и инфекционных заболеваний также оказывается перегружен негативной мёртвой энергией и информацией. К тому же, увеличенное эго (справа от нас) давит на сердце и со временем может стать причиной инфаркта.
Как правило, люди имеют комбинированные проблемы. То есть, существует необходимость в приведении в порядок как правой, так и левой симпатических нервных систем.
Первым этапом
приведения себя в порядок в подобных случаях (процент которых очень близок к ста)
является нейтрализация активности эго.
Обращение к Вашей Кундалини: МАТЬ, СИЛА ЖИЗНИ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗАБЕРИ И НЕЙТРАЛИЗУЙ МОЁ ЭГО, - решает проблему. Движение правой рукой, которой Вы зачерпываете энергию из раздувшегося левого полушария, проносите её над головой и опускаете справа до нижней части печени, помогает вниманию наблюдать за тем, как Кундалини приводит эго в порядок, значительно уменьшая его. Совершив таким образом 7 или 10, или 14, или 21, или 28 переносов энергии из левого полушария в печень, Вы обнаружите, что Ваше состояние изменилось. Голове стало значительно легче.
Что произошло? Образно говоря, Вы позволили избытку жара, который, как известно, будучи предоставлен самому себе, стремится вверх, вернуться из тупика эго в нижнюю область правого канала.
Но решена ли проблема? Ещё нет. Жар продолжает оставаться в правом канале и может вернуться обратно в эго. Теперь он сконцентрировался в области печени (см. рисунок на след. странице).
Второй этап нейтрализации комбинированной проблемы правого и левого каналов йога - охлаждение печени. С этой целью Вы можете положить на печень левую руку, которая поможет перераспределить энергию между левым и правым каналами тонкого тела.
Другим вариантом является охлаждение печени при помощи льда: лёд в полиэтиленовом пакете надо приложить к низу живота справа и, попросив: МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗАБЕРИ ЛИШНИЙ ЖАР ИЗ МОЕЙ ПЕЧЕНИ, - понаблюдать с вниманием над головой за Вашим состоянием в течение 2-3-5 минут. Без мыслей и оценок. Просто понаблюдать.
С просьбой к Кундалини следует обращаться и в случае с применением льда, и в случае с прикладыванием к печени левой руки. Лёд - более кардинальное средство. С ним следует обращаться аккуратно. Он не эффективен в случае летаргичной печени. Поэтому более мягкий вариант с левой рукой в начале занятий йогой предпочтительней.
В любом случае наблюдайте за Вашими ощущениями и не стремитесь переусердствовать. На первых порах для хорошего прогресса в Вашей Йоге достаточно применять методы в гомеопатических дозах.
Кстати, средство от бессонницы: ЕСЛИ ВАМ НЕ СПИТСЯ, ПОЛОЖИТЕ ЛЕВУЮ РУКУ НА ПЕЧЕНЬ ЛЁЖА В ПОСТЕЛИ И ПОПРОСИТЕ: МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, ПРИВЕДИ МОЮ ПЕЧЕНЬ (МОЁ ВНИМАНИЕ) В ПОРЯДОК, - и Вы не заметите, как вскоре заснёте.
Третий этап
достижения равновесия в динамической тонкой системе сахаджа йога - очистка левого канала и суперэго (правого полушария головного мозга - хранилища энергоинформации, которая подчас мешает нашей духовной эволюции).
Для очистки левого канала необходимо правую руку обратить ладонью к Земле (или при возможности даже положить на Землю).
Просьба к Вашей Кундалини и к Матери Земле при этом должна прозвучать примерно так: МАТЬ, СИЛА ЖИЗНИ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗАБЕРИ ИЗ МОЕГО ЛЕВОГО КАНАЛА И ИЗ МОЕГО СУПЕРЭГО И НЕЙТРАЛИЗУЙ ВСЁ НЕНУЖНОЕ И МЁРТВОЕ, ЧТО МЕШАЕТ МОЕМУ ДУХОВНОМУ РОСТУ.
Теперь просто понаблюдайте 1-2-3 минуты за Вашим состоянием, за Вашими ощущениями.
При необходимости, если на правой руке всё ещё наблюдаются тёплые потоки или покалывание, проделайте четвёртый этап
приведения себя в состояние йогического равновесия.
С этой целью поднимите левую ладонь, согнув руку в локте (сама ладонь окажется обращённой назад). Скажите: МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, ПУСТЬ ЖАР МОЕГО ПРАВОГО КАНАЛА УЙДЁТ В ЭФИР (В ПРОСТРАНСТВО).
Понаблюдайте за Вашим состоянием в течение 2-3 минут, держа внимание над головой.
После третьего (или - при необходимости - четвёртого этапа) помассируйте Вашу макушку правой ладонью по часовой стрелке (влево - вперёд - вправо - назад), плотно прижав ладонь к коже головы, прося: МАТЬ, ПОЖАЛУЙСТА, УКРЕПИ МОЮ ЙОГУ, УКРЕПИ МОЮ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ.
ЖИВОЕ И МЁРТВОЕ
(Чакры, каналы, эго и суперэго человека и Вираты,
Путь Души)
Мы знаем разницу между живым и мёртвым физическим телом.
Разница между живыми и мёртвыми энергиями тоже существует. Эту разницу можно и нужно ощутить. Вибрационные ощущения сахаджа йога позволяют ему знать, с чем он имеет дело: с Живым (благоприятным и несущим максимальную пользу) или с мёртвым (приводящим к разрушению).
Рассмотрим энергетическое состояние человека до получения Йоги - до самореализации.
Кундалини спит в копчике внизу позвоночного столба, активны (наряду с ЦНС) лишь правая и левая симпатические нервные системы.
В до-йоговском состоянии сознания человек является замкнутой энергоинформационной системой: шары эго (левое полушарие) и суперэго (правое) в области головы давят друг на друга, образуя зону, не позволяющую принимать сигналы сверху. Как известно, угол падения равен углу отражения. Согласно этому закону практически вся энергоинформация, падающая на выпуклую зону человеческого эго-суперэго отражается вовне - и не проникает внутрь тонкого тела человека.
Однако, опыт показывает, что довольно большое число людей чувствуют присутствие в себе и рядом с собой неких паранормальных энергий и сущностей. Что это за сущности? И как отличить Живые от мёртвых? Иными словами, к чему ведут духовные практики в церквях, сектах, эзотерических и психологических школах и других подобного рода центрах и заведениях?
Шри Матаджи предлагает для определения меры благоприятности (опасности) сверхфизических явлений и сущностей придерживаться следующего критерия, который нельзя не признать объективным: Вы вправе иметь ощутимый на физическом уровне опыт общения с тонкими энергиями и при этом вправе полностью контролировать себя и ситуацию.
То есть, если Вы на слово доверяете какому-либо авторитету (пусть даже весьма великому) или подпадаете под гипнотическое или иное влияние, направленное на искажение объективности Вашего восприятия, значит подобный опыт не может быть удовлетворительным.
И напротив, если Вы находитесь в здравом уме и твёрдой памяти, не под гипнозом и не в трансе - и при этом ощущаете вибрации всепроникающей тонкой энергии, то данный опыт говорит, что Вы Реально ощутили энергию сверхфизического мира.
В подобном состоянии Вы можете ощущать: покалывание, жар, упругое давление над головой, пульсации внутри тела, тёплый поток, неприятный холод, озноб или приятную прохладу.
Лишь в случае ясно определяемого потока приятной прохлады и внутреннего комфорта Вы имеете дело с Живыми энергиями. Именно этого ощущения следует искать и добиваться практикой йоги.
Все остальные ощущения свидетельствуют о наличии проблем и мёртвых энергий. От них надо избавляться. Сахаджа Йога позволяет делать это без каких-либо трудностей.
УПРАЖНЕНИЕ - ВОПРОС
Понаблюдав за Вашими вдохами и выдохами 1-2 минуты, настройтесь на волну покоя и безмыслия. Можете также попросить: СИЛА ЖИЗНИ, ПОЖАЛУЙСТА, ДАЙ МНЕ ТИШИНУ И ПОКОЙ .
Теперь задайте вопрос: СИЛА ЖИЗНИ, ЧТО (КТО) ЕСТЬ БОГ? - и прислушайтесь к Вашим ощущениям.
Спросите: СИЛА ЖИЗНИ, ЧТО (КТО) ЕСТЬ ЖИВОЕ (ЖИЗНЬ)?
Спросите: СИЛА ЖИЗНИ, ЧТО (КТО) ЕСТЬ ИИСУС ХРИСТОС (АЛЛАХ, ШРИ МАТАДЖИ, БУДДА, ЛАО ЦЗЫ, КУНДАЛИНИ, МОИСЕЙ, КРИШНА, ДЕВА МАРИЯ, ЛЕВ ТОЛСТОЙ, САХАДЖА ЙОГА, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, МИКЕЛАНДЖЕЛО, МАХАТМА ГАНДИ, ШРИ ГАНЕША, РАМА, ХАНУМАН, КАРЛ ЮНГ)?
Сравните полученные ответы, иными словами - сравните Ваши ощущения на руках и над головой. На все предложенные вопросы придёт один и тот же ответ - прохладный бриз.
Если же Вы спросите о противоположном (мёртвое, Гитлер, экстрасенсорика, «официальная» сахаджа йога, магия, Сатья Саи-баба, Далай-лама, Папа Римский, Зигмунд Фрейд, вампиры и т. п.), Вы получите совершенно иной ответ: жар, дискомфорт, смятение.
После вопроса о мёртвом надо почиститься. Для этого достаточно сказать: МАТЬ, СИЛА ЖИЗНИ, Я - САХАДЖА ЙОГ, Я - ЧИСТЫЙ ДУХ , - и просто понаблюдать за Вашими вдохами и выдохами. Ваша Кундалини настолько могущественна, что в считанные минуты очистит Вас от всего мёртвого.
Итак, это очень сильная мантра:
СИЛА ЖИЗНЬ, Я - САХАДЖА ЙОГ .
ГДЕ НАХОДИТСЯ ЖИВОЕ,
ГДЕ НАХОДИТСЯ МЁРТВОЕ?
Родившись в человеческом теле, мы получаем возможность узнать и сделать выбор.
Прежде, чем осуществить выбор, мы вправе узнать, какова наша природа и как устроен мир. Узнать при помощи самого совершенного в мире инструмента - человеческого тела.
Левый канал тонкого тела человека, связанный с его левой симпатической нервной системой и правым полушарием, являющийся индивидуальным подсознательным, через каждую из шести чакр (кроме Сахасрары) связан с областью Коллективного Подсознательного. В Коллективном Подсознательном хранится всё прошлое нашей Вселенной. Здесь находятся и души умерших: плохие, хорошие, святые. Эта зона - хранилище мёртвого. Она конечна и не имеет собственной энергии. Обитатели этой зоны, какими бы подчас они добрыми и пушистыми не были, нуждаются в потреблении человеческой энергии - и при возможности кушают её, превращая всё, с чем имеют дело, в такое же мёртвое, как и они сами. Попадают они сюда вследствие своих прижизненных привязанностей (привычки, страхи, обиды, зависть, похоть, неверные знания, тщеславие, гнев).
Столкнувшись с подобного рода сущностями (на санскрите они называются бхуты, бады и грахи ), не следует бояться. Надо просто сказать: Я - САХАДЖА ЙОГ, ПРИМИ ТВОЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ РОЖДЕНИЕ, ПОЛУЧИ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ - И ТЫ ОСВОБОДИШЬСЯ ОТ СОСТОЯНИЯ СМЕРТИ. ДЖЕЙ ШРИ МАТАДЖИ!
Другая область - левое полушарие и правая симпатическая нервная система - связана с Коллективным Надсознательным. Находящиеся здесь сущности являются весьма агрессивными и помочь им обрести Йогу во много раз труднее, чем сущностям из подсознания. Правоканальные сущности по своей природе похожи на Гитлера. Их следует просто простить - и предоставить Силе Жизни. Она сама с ними разберётся. Просто скажите: КШАМ, Я ПРОЩАЮ .
Поговорим о Живом.
Область Коллективного Бессознательного является Источником, из Которого рождаются миры. Это - безграничная область Настоящего. Вдумайтесь в суть слова Настоящее. Это ТО, ЧТО ЕСТЬ.
Именно отсюда приходят открытия к учёным, образы и идеи воплощения Прекрасного - к художникам, поэтам, зодчим и музыкантам, откровения к тем из людей, которые бесконечно искренне ищут Высшее.
В случае искреннего - от всего сердца - обращения к Вашей Силе Жизни Вы получаете этот опыт.
Утверждения:
Я - ЧИСТЫЙ ДУХ и
Я ПРОЩАЮ, - успокаивают разум. В результате левое и правое затихают, придя в должное состояние, - и Ваша Кундалини получает возможность заполнить Собой Ваш центральный канал - прасимпатическую нервную систему.
Шри Матаджи Нирмала Деви родилась в центре Индии, на земле Махараштры, на которой в разные времена жили такие великие святые как Тукарам, Экнат, Гьянешвара и Саи Баба из Ширди. Это произошло 21 марта 1923 года в небольшом городе Чиндвара, который теперь находится в штате Мадхья Прадеш. В те дни не было родильных домов и женщин-гинекологов. Роды обычно проходили дома в присутствии повитухи. Для родов родители оборудовали маленькую комнату в середине дома. Не было никаких признаков родовых схваток или каких-либо признаков рождения ребенка. Неожиданно утром 21 марта Корнелия почувствовала, что начались схватки, и она пошла в специально отведенную комнату, и при ударе часов в полдень родила сияющего прекрасного ребенка женского пола.
У ребенка были сияющие блестящие глаза и даже приятная улыбка. Ребенок едва плакал, так что повитуха решила заставить ее закричать. В практике повитухи было такое впервые, когда ребенок родился не только не кричащим, но даже, фактически, без плача. Ребенок был розовым, голова была покрыта черными волосами, она, казалось, была окутана благоуханием, тело было без единого пятнышка, вот почему бабушка Ренукадеви сказала, что она - Нишкаланка, что означает "чистота". Ренукадеви объяснила, что это имя десятой Аватары Вишну, но она - девочка, поэтому должна быть названа Нирмала, то есть чистая, незапятнанная. В своей жизни она широко известна под именем - Шри Матаджи Нирмала Деви - Святая Мать, имеющая с рождения полную самореализациию и уже в молодом возрасте знавшая, что у нее есть уникальный дар, который необходимо передать всему человечеству.
Шри Матаджи родилась в полдень весеннего равноденствия. Это ровно тот момент времени, когда Солнце завершает свой путь от экватора до тропика Рака и возвещает начало яркого Солнца, особенно в Индии. Это день, когда продолжительности дня и ночи равны. Она родилась именно в Чиндваре, которая расположена на долготе тропика Рака (кстати, святой город Мекка также расположен на тропике Рака). Она родилась в среду, когда родилось так много святых, родилась в семье, которая была не только королевской, но была очень набожной и праведной, с большим чувством честности, уважающей все религии. Ее родители были очень патриотичны и образованы.
Детство Шри Матаджи
Шри Матаджи с детства была очень жизнерадостной, и могла пойти к любому, кто звал ее. У нее была прелестная улыбка, таким образом она выражала радость каждому. Единственной проблемой, по воспоминаниям ее матери, были ее длинные пышные волосы. Расчесать их было большим трудом, но после того, как Шри Матаджи просила нанести на ее волосы масло, они распутывались. Ребенком Шри Матаджи никогда не доставляла трудностей своей матери.
Город Чиндвара. Дом, где родилась Шри Матаджи
Шри Матаджи обладает потрясающей памятью и очень любит животных. В доме в Чиндваре родители держали обезьянку, собаку и попугая. Они могли свободно передвигаться. По воспоминаниям матери, когда семья в 1927 году переехала в Нагпур, Шри Матаджи в возрасте 4-х лет часто вспоминала тех животных и звала их по имени. В детстве она рассыпала рис на лужайке для воробьев и голубей. Она была очень довольным ребенком и никогда не плакала, даже из-за молока. Ей регулярно давали молоко, но однажды служанка забыла сделать это, и она даже не плакала, чтобы показать, что голодна.
У Нирмалы было счастливое детство в семейном доме в Нагпуре, ее все обожали. Говорят, что птицы и животные приближались к ней без малейшего опасения - к великому ужасу слуг, наблюдавших, как ребенок ласкает даже кобр. Девочку иногда находили в отдаленном уголке дома совсем одну, погруженную в сосредоточенные размышления, которые, наверное, можно назвать медитацией. При этом она удивительным образом излучала внутреннюю радость. По воспоминанием ее брата, она вместе с ним каждое утро в раннем возрасте любила ходить в уединенный храм, известный как храм Матери Лодрус. Она обычно сидела в углу и медитировала. Но, как впоследствии она объяснила своему брату, на самом деле она обдумывала, как помочь людям всего мира освободиться от их проблем при помощи коллективного подъема Кундалини. Брата весьма впечатляло то, что статуя Матери Лодрус (теперь заменена другой статуей) была похожа на Шри Матаджи. Было очень заметно то, насколько она выглядела более свежей после таких прогулок.
В большинстве случаев Шри Матаджи была очень динамичной, и принимала активное учатие во всех играх, песнях, танцах со своими сверстниками. Незабываемые впечатления остались у тех, кто видел ее, семилетнюю, исполняющую pоль Рады или Кришны в маленьком детском театре. Ее непpинужденная гpациозность, легкость, с котоpой она исполняла свою pоль, зачаpовывали пpисутствующих. Однажды она настолько впечатляюще для зрителей сыграла роль Кришны, что все стали ее называть "Кришна". Вскоре способности Нирмалы проявились также в музыке и в изобразительном искусстве. Ей было по душе все, что являлось истинным и естественным. Она даже ходила в школу босиком для того, чтобы ощущуть землю, и ее отец сказал однажды новому шофеpу, котоpый должен был поехать за девочкой, чтобы забpать ее из школы: "Мою дочь легко опознать: она ходит, деpжа сандалии в pуках!"
Школьные годы
Шри Матаджи с родителями
Период между 1930 и 1933 годами был временем, когда люди были охвачены пылом освободительного движения. Ее родители должны были ходить на митинги каждый вечер. Так как у них было мало времени присматривать за детьми, а старший брат и сестры (те, кто старше Шри Матаджи) были заняты учебой и другой деятельностью, то Шри Матаджи решила возложить на себя обязанности по дому в юном возрасте 7 или 8 лет. Она уже заставила полюбить себя каждого за ее ум и сердце, поэтому работа по дому, выполнение требований старших и присмотр за младшими стало для нее обычным делом. Сначала ее мать не хотела возлагать на ребенка ответственность за весь дом, однако вскоре поняла, что ее дочь очень компетентна и имеет редкие способности решать не только рутинные ежедневные домашние проблемы, но и потребности различных родственников, которые всегда приезжали навестить отца.
Шри Матаджи была полна доброты и сострадания к бедным. Она обладала огромным терпением. Однажды, когда одна из ее бедных подруг сказала, что в ее доме совсем нет еды, Шри Матаджи передала ей сумки с крупой из запасов, которые имелись в доме. Ее родственники всегда говорили, что Шри Матаджи чрезмерно трогают страдания бедных, у Нее нередко даже появлялись на глазах и текли по щекам слезы. Было много случаев, когда это качество Шри Матаджи эксплуатировалось многими людьми, которые взваливали на нее свои страдания и несчастья, но она никогда не переставала помогать, хотя понимала, что люди пользуются ее добротой.
Родители Нирмалы определили ее в традиционную индийскую школу, а не в миссионерскую, как это было принято в их кругу. У них было неписанное правило, что никто из детей не будет учиться в миссионерской школе. Именно потому, что английские школы были пробританскими, а родители чувствовали, что образование, данное на родном языке, будет огромной помощью в понимании культуры и наследия своей великой страны. Они настояли, чтобы она обучалась санскриту - священному языку индуизма. Отец Нирмалы передал ей многие свои знания, развивал в ней интеллект и интуицию.
Махатма Ганди
Родители Шри Матаджи были друзьями и соратниками Махатмы Ганди, принимая активное участие в борьбе за независимость Индии, и когда девочке исполнилось семь лет, отец брал ее с собой на политические собрания и в Ардху, ашрам Махатмы Ганди. Тот увидел в ребенке особенные качества и попросил отца оставить дочь у него. Ганди сказал, что одного из детей он должен взять для Национальной работы, и он выбрал Шри Матаджи. Все свободное время Нирмала проводила с Ганди. Благодаря ему ее любовь и сострадание к людям стали глубже. Ганди к ней испытывал особое чувство и называл девочку "Непали", потому что ее лицо было, как у жителей Непала, подобно луне. Она пpинимала участие в деятельности ашpама, а также в движении Ганди за независимость Индии. Казалось, что ее молчаливое пpисутствие вдохновляет Махатму. Ганди необычайно высоко оценивал ее духовные способности и даже иногда советовался с ней по духовным вопросам, несмотря на ее юный возраст. В ашраме Ганди она провела много счастливых дней.
В старших классах Шри Матаджи училась в высшей женской школе Бхиде, и была для всех очень известна. Она была очень способной ученицей, но особенно ей давались языки и математика. Ее учителем по математике был брамин, а Шри Матаджи была единственной девушкой-христианкой. Он очень любил лесть, а Шри Матаджи никогда не хвалила без причины. В результате он очень невзлюбил Шри Матаджи, и всегда насмехался над ней за открытые и громкие слова против кастовой системы. В конце концов, это закончилось тем, что он провалил ее на последнем экзамене по математике, хотя Шри Матаджи все сделала правильно. Предвзятое отношение наблюдалось также и со стороны директора школы, так что родителям пришлось перевести Шри Матаджи в другую школу, известную как Сева Садан.
Шри Матаджи всегда получала награды за участие в школьном драматическом театре и была первой ученицей в школе. В 1940 году она сдала свои квалификационные экзамены и получила знаки отличия по языкам маратхи и английскому, и по математике. У нее было множество хороших оценок, поэтому не должно быть проблем при поступлении на факультет естественных наук. Она увлекалась медициной и говорила, что Индия нуждается в хороших врачах, особенно в сельской местности. Однако, теперь стало ясно, что она изучала медицину для того, чтобы понятнее объяснить действие Кундалини, особенно интеллектуалам и практикам.
Ее старший брат учился в университете в Лакноу и очень хвалил этот университет. Родители Шри Матаджи хотели дать ей самое лучшее образование, поэтому решили послать ее в Лакноу. Она была принята в Изабелла Тхобан колледж. Но еще в Нагпуре она сломала правую руку, и с гипсом не могла сдать первый годовой экзамен, поэтому вынуждена была вернуться в Нагпур и поступила в местный колледж естественных наук, теперь известный как Институт Естественных Наук.
Когда пpишло вpемя определиться со специальностью обучения, Шри Матаджи выбpала медицину: ей нужно было знать, каковы знания людей в этой области, как они называют откpытые ими явления. По ее словам, она должна была изучить человеческую физиологию и научную терминологию анатомии. В 1943 году Шри Матаджи поступила в медицинскую школу в Лудхиане (теперь штат Педжаб), где она училась по 1945 год. Несмотря на то, что тогда в семье из-за ареста отца было плохо с финансами, мать Шри Матаджи особенно старалась, чтобы ее дети продолжали образование. По окончании у нее были хорошие отметки. Так как она хотела продолжать заниматься медициной, она обратилась в различные медицинские колледжи по всей Индии. Ее вызвали на собеседование в Медицинский колледж Балакрам в Лахоре (теперь в Пакистане). К тому времени уже были отобраны шесть девушек на все вакансии, но у Шри Матаджи были лучшие отметки, чем у них. Так случилось, что одна девушка так и не приехала в назначенный день, и Шри Матаджи была принята в медицинский колледж в Балакрам. Один из ее стаpых пpофессоpов вспоминает о ней, как об одной из блестящих студенток и в то же вpемя совеpшенно отличной от дpугих.
"Просветленные люди изменят мир" Анкара, Турция, 27 апреля 2001 года
Ее Святейшество Шри Матаджи Нирмала Деви дала газете "Туркиш Дейли Ньюс" (ТДН) эксклюзивное интервью на следующий день после того, как гостиница "Swisshotel", где она остановилась, подверглась нападению чеченских сепаратистов-террористов (как мы знаем, в это время также праздновалась католическая Пасха - Пер.). Хотя в соседнюю комнату попали две пули, она и ее окружение были совершенно спокойны. В действительности, находясь в ее присутствии, вас переполняет ощущение любви, сострадания, терпения и безопасности, такое, как ребенок ощущает на руках у матери. У Шри Матаджи нет никакой политической программы, и она не стремится ни к каким материальным ценностям. Ее учение это весть всеобщей любви, терпимости и единства духовных ценностей и благополучия.
ТДН: Начнем с нападения чеченских террористов на вашу гостиницу вчера вечером. Была ли какая-либо опасность для вас и вашего окружения?
Шри Матаджи: (Смеется) Нет, нисколько. Я знаю, что они глупы. Это все. Но вот что я стараюсь сказать, - они не понимают последствий всего этого. Вот, послушайте, у нас в Индии был один человек, звали его Синнах; он хотел отделить Пакистан. Затем у нас было [отделение] Бангладеш. Конечно же, тот человек, который добился этого, был также убит ими. Сейчас у нас есть [боевые действия на] Цейлоне. Мы имеем [беспорядки в] Бирме. Все эти страны желали иметь свою собственную территорию, потому что люди, некоторые люди, были заинтересованы в том, чтобы стать премьер-министром и тому подобное. Сейчас, как мне рассказывали, Пакистан находится в очень, очень плохом положении. Индия живет гораздо лучше. [Пакистан находится в] очень плохом положении, потому что если вы создаете страну на религиозной основе, то это не бывает успешным. И все те страны, о которых я говорила, живут очень плохо. Везде беспорядок. Итак, чего они достигли? Немного земли, и все. Именно об этом они думают, - о том, кем они теперь стали.
Премьер-министрами, и т.п. Они все умерли, с ними покончено. А некоторые из них сидят в тюрьме.
ТДН: Насколько я понимаю, некоторые страны хотят стать независимыми по финансовым причинам. Например, Шотландия. Шотландия является частью Британии, а Британия платит много денег Евросоюзу, а обратно получает мало. Но если бы Шотландия стала независимой, - а некоторые шотландцы хотели бы этого, - то она стала бы маленькой страной, и получала бы больше денег от Евросоюза.
Шри Матаджи: Нет, это не сработает. Это неправильная концепция. Напротив, вы должны присоединяться к основной части, и тогда вы становитесь эффективными. То, что вы говорите, никогда не сработает. Понимаете, они просто сражаются за абсурд. Ирландия. Какая страна? Вашей является страна, которая правит повсюду, всем. А если вы станете объединенными с ними (с Британией), то я уверена, что это действительно даст вам полное преимущество самовыражения, потому что вы сейчас все время сражаетесь, хотите иметь отдельное [государство]... Было очень немного тех, кто это начали. Но сейчас, Я думаю, это очень затянулось. Лучше отдаться мудрости и стать едиными с большей страной, и тогда вы приятно удивитесь, потому что станете неотъемлемой частью этой страны.
ТДН: Сегодня день Независимости Турции и Детский день. Что бы Вы хотели сказать Турции в этот день?
Шри Матаджи: О, Боже мой. Это так приятно. Видите ли, чего они не понимают, так это того, что все, что мы делаем, будет сказываться на наших детях. Должны ли мы создавать ад для них? Мы должны думать так, чтобы помнить о детях. Что мы даем им? И сегодня очень большой день, потому что я сама, я чувствую, что мы действительно эксплуатируем наших детей. Мы не думаем о них. И то, как мы безумно гонимся за нашими собственными [ложными целями]… Они являются маньяками, я должна сказать. То, как они действуют. Но что вы собираетесь дать своим детям? Вы должны давать им мир. Вы должны давать им радость. Поступаете ли вы так? [Дети] это просто несколько прекрасных людей. А другие, я думаю, потеряли свои головы. Просто подумайте о своих детях. Они должны жить в очень красивой, мирной, радостной стране. Разве не так? Эти старые парни не будут жить вечно.
ТДН: Вы награждены несколькими наградами за мир, в том числе, если я не ошибаюсь, Медалью Мира ООН.
Шри Матаджи: Я не знаю, сколько их у меня. Боже мой. Понимаете, я не забочусь обо всех [этих] наградах и обо всем этом. Вот недавно меня наградили одной наградой в Индии. Она называлась Сокровище Человечности. Я им сказала, что я не хочу ее, и я не поеду в Бомбей, [чтобы получить ее]. Тогда они сами приехали в Пуну, чтобы вручить ее. Понимаете, эти награды и все такое не имеют для меня никакой ценности, потому что многие получают их. Очень многие получают их. Я не хочу никаких сертификатов, свидетельств ни от кого. Я не нуждаюсь в этом. Но они хотят награждать [меня]. А некоторые не хотят награждать. Также есть некоторые, которые не желают награждать [меня], потому что, скажем, я не католичка. Поэтому некоторые люди не будут награждать [меня]. Потому что я не являюсь христианкой, они не будут награждать меня. Вот так. Глупо. Понимаете. Я не являюсь одной из них, а они не судят меня по моим заслугам. Если бы они судили меня по моим заслугам, то эти награды имели бы какое-то значение, но они этого не делают.
ТДН: Что предпринимает Сахаджа Йога по всему миру, чтобы распространить мир и защитить детей?
Шри Матаджи: Самое первое и самое важное - мы стараемся трансформировать людей до более высокого уровня осознания. Благодаря этому, как вы видите, отпадают многие проблемы. Например, уходят ваши привязанности к наркотикам и всему подобному. Затем столь многие болезни излечиваются, и человек становится очень красивой, независимой личностью, он становится коллективно сознательным, понимаете. Поэтому такая группа людей, такое общество, которое состоит из просветленных людей, способно изменить завтра весь мир.
ТДН: Как человек получает это просветление? Эту Самореализацию, как я слышал, ее называют?
Шри Матаджи: Понимаете, есть два момента. Есть очень много искателей по всему миру. Какими бы они ни были: черными, белыми, желтыми, какими угодно, все они являются искателями Истины. И вот что происходит - у них есть энергия внутри, в каждом из них. Она находится в треугольной косточке [в основании позвоночника - в сакруме], и называется Кундалини. Но называйте ее как хотите. Она поднимается и дает вам это соединение с Божественной Силой. Происходит именно эта очень, очень простая вещь. Потому что сейчас такое время. Такое время. А также потому, что они искатели. Потому что они такие истинные искатели. Вот почему они получают ее.
ТДН: Как влияет на людей поднятие энергии Кундалини, и как человек может знать, активна ли у него она?
Шри Матаджи: С вами происходит полная трансформация, понимаете. Это зависит от того, насколько вы совершенствуете это. Но, прежде всего, мы говорим, что существуют шесть врагов, которых имеют люди. Эти шесть врагов, это такие, как гнев и то, что вы можете назвать извращением в сексуальных привычках. Затем, это также жадность и коррупция; кроме того, у вас также есть привязанности. Люди становятся нечестными, потому что их сын должен стать тем или этим. Все виды этого отождествления есть там. А также гордость. Будто мы являемся кем-то великим. Это проблема эго.
ТДН: Подобно семи смертным грехам, о которых говорят англичане: гордость, праздность, алчность, похоть...
Шри Матаджи: У англичан это есть, но это возвращается. Все возвращается. Каждое действие сопровождается реакцией на него, и они сейчас осознают это. Например, они покинули нашу страну и не делали ничего, [чтобы с помощью силы оставаться там и далее]. Как им это удалось? Потому что они также беспокоятся о своей репутации в глазах всего мира. Я думаю, потому. Это небольшая страна, а они считали, что достигли многого и все такое, но на самом деле это не так.
ТДН: Похожа ли Сахаджа Йога на суфизм? Исламский мистицизм?
Шри Матаджи: [Это] не "изм". Тут есть различие. Любой может называть себя суфием. [Сахаджа Йога] это не "изм". "Изм" означает некоего рода теорию или какую-то группу [людей], которые верят во что-то. Она не похожа на это. Сахаджа Йога делает вас суфием. Суфий означает "очищенный". Она очищает вас, и вы избавляетесь от всех этих ужасных вещей, и вы становитесь трансформированной личностью. Большинство суфиев не знали, как они стали суфиями. Они были рождены таковыми. А [так же и] другие, которые рассказывали об этом, например, Дао. Вы, должно быть, слышали о Дao в Китае. Когда описывают мудреца Дао, то говорят, что мудрец является таким-то и таким-то. Но как он становится таким? Таким образом, этой части не хватает, даже в теориях суфиев. Как вы становитесь суфием? Только лишь кружась и кружась (члены некоторых суфийских сект имеют обыкновение быстро вертеться на месте, стоя на одной ноге - Пер.), вы не станете суфием. Следуя определенному кодексу жизни, вы не станете суфием. Это КУНДАЛИНИ делает вас суфием. Она должна подняться.
ТДН: А другие формы мистицизма? Начинается ли Сахаджа Йога с того, чего они стремятся достичь?
Шри Матаджи: Они пытаются достичь этого, оказывая на себя давление, воздействия, все виды контроля и все такое. Это не тот путь. Вы должны быть свободным человеком. С помощью КУНДАЛИНИ вы становитесь свободным человеком. Тогда никому не надо будет говорить вам: "Не делай этого", вы просто становитесь [такими]. Становление - вот главный момент.
ТДН: Как Сахаджа Йога или сахаджа йог может принести пользу обществу, в котором он живет?
Шри Матаджи: Он создает свое новое общество. И тогда от этого получают помощь также и другие. Они видят общество, где нет жадности, нет борьбы, нет ссор, где все живут вместе счастливо, наслаждаясь друг другом и понимая друг друга. Происходит еще то, что они начинают видеть, что является неправильным в их собственной стране, что является неправильным в их обществе, что является неправильным во всех религиях, которые есть там. Он просто становится таким человеком, который способен видеть [эти] вещи. Так формируется общество, и эти люди начинают влиять на других. Вот как реализованная душа добивается этого. Я не езжу в каждую страну. Но говорят, что это распространилось в восьмидесяти шести странах (по последним данным Сахаджа Йога есть уже в более чем 100 странах - Пер.). Я не побывала даже в половине из них. Но вот что происходит, - человек, который получает это (Самореализацию), идет и дает это другому, и благодаря тому, что это Истина, понимаете, это работает.
ТДН: Турция по своему географическому расположению находится между многими неспокойными регионами, такими как, например, Балканы, Кавказ, Ближний Восток с Израилем и Палестиной. Могут ли Турция или турецкие сахаджа йоги сыграть какую-то роль, в установлении мира в этих регионах?
Шри Матаджи: Конечно. Почему же нет. Конечно. У Турции есть одно очень большое благословение: у нее было столь много суфиев. И если вы читали их, то это описание сахаджа йогов. Они не называли себя сахаджа йогами, но являлись таковыми, потому что их описывают, что они должны быть такими-то и такими-то, и когда они рассказывают в поэзии о своих собственных ощущениях, то вы поразитесь, увидев, что они говорят как сахаджа йоги. Вот в чем причина. Благодаря этому благословению, Турция стала очень важной и для меня также. Эта духовность определенно приобретет здесь форму и, возможно, я почти чувствую это, Ислам действительно очень хорошо покажет себя в Турции, и, возможно, это поможет людям [в немусульманских странах] изменить свое представление об Исламе.
ТДН: Если говорить об Исламе, то можно упомянуть о действиях правительства Афганистана, по уничтожению статуй Будды. Какова была реакция Индии на это, и какова была реакция Сахаджи?
Шри Матаджи : Понимаете, для нас они (афганцы - Пер.) были проклятьем всегда. Вы знаете, Индия уважает всё, все религии. Это единственная страна, которая уважает все религии в равной мере. Так что для них (афганских завоевателей Индии - Пер.) это было шоком. [Эти статуи] являются очень, очень известными сооружениями, и мы все очень уважаем их, несомненно. Не потому, что они буддистские или еще какие-то, но как произведение искусства. Но у тех людей не осталось никакого разума в их головах. Они верят только в разрушение. Ну, а от того, что они разрушили это, вы что думаете, Ислам будет распространяться? Чего они достигли этим разрушением? С другой стороны, это было место, которое посещали люди; у них бывали туристы. Со всем этим сейчас покончено. Это единственная знаменитая вещь, которую они имеют, что там еще есть? У них нет Тадж Махала, нет ни одного из наших храмов. Ничего. У них были только эти статуи, которые [теперь] также утрачены. Они не знают, что было там. Много людей приезжали посмотреть на это. Много людей приезжали в Афганистан, как, например, мы ездим посмотреть Египет. На что теперь им смотреть (в Афганистане), на все эти мертвые тела? [Так] они получили некоторого рода представление об Исламе.
ТДН: В интервью с газете "Сабах" Вы говорили репортерам, что именно жадность сгубила Турцию.
Шри Матаджи: Это правда. Понимаете, дело в том, что турки являются такими художниками. Такими прекрасными художниками, и они делают такие чудесные вещи из ничего. Так что я не знаю, почему они захотели гоняться за деньгами и разрушать свою собственную страну. Понимаете, искусства, которое они имеют, достаточно, чтобы дать им все благословения Лакшми (индийское божество, представляющее Божественные качества богатства, благосостояния и удовлетворения - ТДН). Но они не удовлетворены. Они хотят делать деньги в современном стиле. В этом вы заблудились, вы говорите неправду, вы обманываете, вы делаете все [дурное]. Но в том, что касается искусства, вы производите что-то великое, и это является настоящим богатством вашей страны. Но нужно быть удовлетворенным этим. Дело в том, что если вы хотите иметь, скажем, материальные вещи, то вы не можете, вы не можете наслаждаться этим. Что мы имеем сейчас, это спад [в экономике], значительный спад. Но искусство не может иметь спада. Так что им (туркам) следовало бы взяться за свое собственное знание искусства, свою собственную любовь к искусству, и у них все было бы в совершенном порядке. Но они не понимают своей собственной природы. Все стараются стать американцами, даже в Индии.
"Ибо все боги народов - идолы,
а Господь небеса сотворил"
Пс. 95:5
"...язычники, принося жертвы,
приносят бесам, а не Богу"
1Кор. 10:20
Основала "Сахаджа-йогу" Нирмала Деви. Родилась она 21 марта 1923 года в христианско-протестантской семье в г. Чиндвара (Chindvara) в Центральной Индии (федеральный штат Мадхия Прадеш). Ее отец, Сальве, был руководителем борьбы за независимость Индии и депутатом в индийском парламенте. Гражданское имя основательницы - Нирмала Шриваста, и замужем она была за рожденным в 1930 году Хандриком Прасадом Шриваста, функционером организации ООН по судоходству. Скончалась 23 февраля 2011 в возрасте 87 лет.
Характеристика секты
Деструктивная синкретическая неоиндуистская секта, объектом поклонения и обожения которой является Нирмала Деви. Отличительной особенностью практик секты является, разработанная основательницей секты особая система легкой или точнее быстрой (сахажда) йоги, с помощью которой можно быстро поднять мифическую "энергию кундалини", достигнув тем самым высочайшей степени "духовного совершенства".
Официальные издания:
Журнал "Нирмала",
Сахаджа-йога. Вводный курс. - Санкт-Петербург, 1993.
Имеется официальный русскоязычный Web-сайт, а также множество сайтов, принадлежащим местным отделениям секты в городах России и СНГ
Религиозное учение секты и ее деятельность:
При практически полном отсутствии логической цельности и стройности, учение Нирмалы Шривасты, по мнению специалистов Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий и Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, представляет определенный академический интерес как курьезное учение . Вот лишь некоторые упражнения, изучаемые в секте: "Искоренить сарказм", "Божественная дипломатия", "Веселое состояние сердца", "Дать вибрации" . Как и подавляющее большинство ее коллег по придумыванию новых "религий", Нирмала Деви не замедлила выдать свое нелепое "откровение" по поводу истории России, заявив, что, оказывается, "православие на Руси приняли лишь потому, что другие религии пьянства не допускали". Несколько странно и двусмысленно звучит и такой раздел ее учения как "вибраторные знания". Но в целом ее учение вполне укладывается в рамки победно шествующего ныне по России неоиндуизма.
Многие сахаджа-йоги искренне верят в то, что могут быть одновременно исповедовать православие и "Сахаджа-йогу", называют себя "православными сахаджистами". Это происходит потому, что адептам активно внушают, что учение "Сахаджа-йоги" не носит религиозного характера, что это - некая сверхнаука: "сверхнаука потому что, это учение о чакрах". Новичкам говорят, что "Сахаджа-йога" - это нечто вроде оздоровительного кружка, научной такой теории или суперфилософской практики. Сахаджа-йог из Твери Сергей Владимиров, например, в отношении своего любимого учения использует никому неведомые жаргонные словечки вроде "метанауки" .
В реальности "Сахаджа-йога" - это вовсе никакой не кружок оздоровительной направленности, который могут посещать последователи любых религий, а самая настоящая неоиндуистская деструктивная религиозная секта.
Подтверждения тому, что это - именно религиозная система, можно найти в религиозной литературе самой "Сахаджа-йоги": "В данной Божественной религии есть определенные процедуры, которые поддерживают ее живой и действующей изнутри. Имеются также соответствующие методы медитации, дающие энергетическое питание человеку, и методы, позволяющие быть в состоянии медитации постоянно. И, наконец, есть пути достижения стадии, когда вы не медитируя, все время находитесь в состоянии медитации" .
Как и последователи множества других сект, вышедших из неоиндуизма, адепты "Сахаджа-йоги" заявляют, что они представляют традиционную религиозную культуру Индии. Однако, отношение вероучения "Сахаджа-йоги" к традиционному индуизму весьма относительно, а претензии руководителей этой организации на представление "Сахаджа-йоги" в качестве религиозной организации в рамках традиционного индуизма несостоятельны. Традиционный индуизм в принципе не носит миссионерского характера и не знает прозелитизма (индуистом надо родиться) , а индийские гуру, действительно представляющие древние религиозные традиции, негативно относятся к миссионерствующим на Западе псевдогуру, к которым относится и Нирмала Шриваста .
Это же подтверждает и известный российский индолог, доктор исторических наук Маргарита Федоровна Альбедиль (Институт востоковедения РАН) в программе своего учебного курса "Индийская религия и философия": "Индуизм чужд и прозелитизма: стать индуистом нельзя, им можно только родиться".
Известный российский индолог А. Ткачева обращает внимание на эклектичность доктрин неоиндуистских религиозных сект и на существенный их отход от классического индуистского мистицизма. По ее мнению, в России, в силу стремления к русификации индийского мистицизма, знакомства с ним зачастую не из первоисточников, языковых проблем и др., эта эклектичность зачастую возведена в куб. Наиболее адекватным термином для способа существования неоиндуизма в массовом российском сознании А. Ткачева считает слово "хаос" .
Один из основных религиозных ритуалов в организации - "активизация Кунадалини". Адептов "Сахаджа-йоги" учат, что активизация "Кундалини" происходит не благодаря изолированному медитативному самоукреплению, а благодаря переносу силы Шактипат (эту "силу" особенно обожал переносить недоброй памяти Секо Асахара), которую вызывают прикосновение, взгляд, просмотр фотографий Шри Матаджи. На медитационных фотографиях она изображается и почитается адептами как Богиня Кали или небесная царица . Напомним читателю, как именно описывается богиня зла и тления Кали в сектантской же литературе, в частности, в тантрической. Кали (Черная), иначе Махакали (то есть Великая Кали), также Шьяма (Черная) - одно из имен супруги Шивы, в образе которой воплощается наиболее грозная сторона характера богини . В авторитетных источниках тантристов Кали описана достаточно подробно во всех своих формах :
"Слово Кали буквально означает "черная", "темная", "темно-синяя"... Слово кали - это женский род от кала - одного из имен Шивы, означающего "черный", "время", "судьба", "смерть"... Кали изображается черной, так как в черном цвете исчезают все различия. Она - вечная ночь, посреди которой Она стоит на "небытии"... Она освобождает от всех ужасов существования и страха смерти... Формы Кали многочисленны и охватывают все сферы деятельности и существования во вселенной... Вот несколько форм Кали, даваемых в шакта-Тантрах для медитации.
Дакшинакалика. Она украшена ожерельем из человеческих голов, у Нее длинные выступающие зубы... В нижней левой руке Она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке Она держит меч... На ней пояс из рук мертвых тел... Ее местопребывание - место сожжения трупов. Она стоит на груди Махадэвы (Шивы), лежащего как труп, Ее окружают шакалы, Ее лицо ужасающе, кровь стекает с уголков Ее губ... Другой образ Дакшинакалики выглядит следующим образом: у Нее темный цвет кожи,... в Своих правых руках Она держит кинжал... и человеческий череп; гирлянды из человеческих голов украшают Ее голову и шею; ожерелье из змей на Ее груди... Своей левой ногой Она стоит на груди трупа, Своей правой ногой - на спине льва, облизывающего труп.
Сиддхакали. Она пьет кровь из черепа, который держит в левой руке...
Гухьякали. Она черна, как грозовая туча... У Нее впалые глаза, свирепые зубы, высунутый свисающий язык... На Ней ожерелье и священный шнур из змей, Она сидит на ложе из змей. Пучок Ее спутанных волос касается неба. Она прихлебывает вино из черепа. На ней гирлянда из 50-ти человеческих голов... Ее со всех сторон окружают капюшоны змей... Мертвые тела служат украшением для Ее ушей... Когда Она смеется, Ее громкий хохот наводит ужас.
Бхадракали. У Нее впалые глаза, Ее лицо темно, как чернила. Ее зубы подобны черным ягодам джамбу... Она плачет, говоря: "Я не удовлетворена. Я проглочу весь этот мир залпом, как маленький кусок еды!" В своих двух руках Она держит аркан...
Шмашанакали. Она черна, как гора черной мази, Ее местопребывание - место сожжения трупов. У Нее растрепанные волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У Нее впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в левой руке - свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом, Она постоянно жует сырое мясо... Обычное место для поклонения Ей - это место кремации, где поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнаженным.
Ракшакали или Махакали. Она черного цвета... В своих левых руках Она держит кинжал и череп... На Ней ожерелье из змей... Ее левая нога - на груди трупа".
Облик и качества самого объекта поклонения сахаджистов имеют значение для нашего исследования, потому что все шиваиты, к коим относят себя и сахаджисты, во время своих культовых служений отождествляют себя с объектом поклонения : "Тантрическая медитация предполагает отождествление себя с объектом медитации, то есть с Абсолютом в той или иной личной форме" . Стало быть, в "сахаджа-йоговском" идеале все последователи этой секты должны стремиться приобрести вышеописанные качества Кали, в виде которой почитается Нирмала Деви.
Эксперты Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий (Москва) так же обращают внимание на религиозное поклонение сахаджа-йогов богине зла и разрушения Кали и в своем экспертном заключении на характер вероучения этой организации делают вывод: "Имеются все основания говорить об абсолютной чуждости вероучения "Сахаджа-йоги" российскому национальному менталитету" . Поэтому, утверждают эксперты Центра, принципиально не может быть ничего общего между православной традицией и сахаджа-йогой.
Себя Шриваста считает реинкарнацией Бога на современном этапе . Шри Матаджи заявляет: "Но сегодня день, когда Я объявляю, что Я Та, Кто должен спасти человечество. Я объявляю, Я Та, Кто является Ади Шакти, Кто есть Изначальная Мать, Шакти, Желание Бога, Которая воплотилась на этой Земле, чтобы дать значение Ей Самой, этому Созданию, людям. И Я уверена, через Мою любовь и терпение, и Мои силы Я достигну этого. Я была той, Которая рождалась вновь и вновь. Но сейчас в Моей полной форме и в Моих полных силах я пришла на эту Землю, не только ради спасения людей, не только ради их освобождения, Но ради дарования им Царства Небесного, радости, блаженства, которые ваш Отец хочет даровать вам" .
Адепты буквально обожествляют Шриваста: "Создание сахаджи-йоги датируется 1970 годом. Но идейно свою историю она ведет с того момента, когда Христос, указывая на Святую Богородицу, сказал Иоанну Богослову: "Се Мать твоя". Эту фразу помнит каждый сахаджа-йог, а культ Матери здесь непререкаем" . Комментировать подобного рода нелепые утверждения нет смысла. Из того, что Нирмала Шриваста провозгласила: "Я объявляю, Я Та, кто является Матерью всех матерей, кто есть Изначальная Мать" , вовсе даже не следует, что это действительно так.
Ежедневное поклонение культу Нирмалы Деви, прежде всего, состоит в том, что ежедневно во время медитации с использованием ее портрета сахаджист должен повторять следующие заклинания:
"Шри Матаджи, Вы - Божественный Дух"; "Вы - истинный творец всего сущего"; "Шри Матаджи, укажи мне на мои проблемы"; "Шри Матаджи, благодаря Вам я Дух"; "Шри Матаджи, пожалуйста, прими мой полный отказ от всего и мою чистосердечную благодарность за то, что Вы сделали меня Сахаджа йогом" и т.п. ;
"Благодаря тебе, Мать, я освобождаюсь от мешающих мне привязанностей и условностей... Я сам себе учитель, сам себе Мастер... Будучи Духом, благодаря Тебе, как я могу быть виновен... Я щедрый человек... Шри Матаджи, благодаря Тебе, я представляю собой могущественную невинность ребенка... Благодаря Тебе, Мать, я излучаю благоприятность... Шри Матаджи, Благодаря Тебе, я есть чистое знание проявляющейся божественности... Шри Матаджи, сделай меня жертвующим человеком... Шри Матаджи, прими мою полную покорность... Шри Матаджи, я ничего не делаю, Ты являешься исполнительницей всех действий... Ты воистину помогаешь мне избавиться от мыслей... " .
В отношении своей религиозной системы у Шривасты одни лишь хвалебные эпитеты: "Это приход новой эры истины"; "Вибраторные знания - абсолютные знания"; "Шри Матаджи Нирмала Деви принесла веку Водолея уникальный метод понимания истины, называемый сахаджа-йога" .
Шриваста относит к "нормальным религиям" только свое учение. Претензии на исключительность и всеобъемлющий характер новой религии сопровождаются нападками на традиционные религии (христианство, буддизм, мусульманство): "Религиозные люди становятся догматиками, она вязнут в букве писания и упускают суть, переданную пророками... Надо следовать духу Будды, а не буддизма; Христу, но не христианству" .
"То, что вы ощущаете себя индусами, мусульманами, христианами не имеет под собой основания. Вы лишь человеческие существа и ничего больше. Вы поставили на себе клеймо, что вы - ничто. До тех пор, пока вы не освободитесь от подобной ловушки, ваша слепота не исчезнет" .
Святыни, почитаемые в традиционных российских религиях, называются не иначе, как "ритуальный вздор", "глупости", "абсурдные вещи" и т.п. .
Христианство и ислам, оказавшие наибольшее влияние на мировую культуру, Нирмала Деви низводит до термина "ничто". Чтобы делать подобные заявления, необходимо, по крайней мере, эти самые религии знать и в них разбираться, а познания в них Нирмалы Шривасты близки к нулевой отметке, так как, по ее же собственным словам, "сама Шри Матаджи никогда не обращается ни к каким книгам" . Бедная...
Руководство секты вдалбливает своим последователям, что в Православной Церкви все священники - "нереализованные", поэтому креститься не нужно, так как толку от этого все равно нет, а самое основное крещение - это реализация.
По учению Шривасты, Христос был лишь последней ступенью спасения, Он дал бы еще указания к завету "Отдай нам наш долг". Она же, Нирмала Деви, напротив, ведет к тому месту "самосовершенствования", где распустился бы "1000-листный лотос", и человек смог бы осознать: "Я не виновен". В одном из видеофильмов, распространяемых этой сектой, рассказывается, что "Шри Матаджи уже не раз бывала на Земле, она - Мать Мира. Она была сразу в двух инкарнациях: Девы Марии и Марии Магдалины... Поскольку Шри Матаджи - Мать Мира и Христа (она носила Его в Сердце), то могла быть сразу в двух инкарнациях... Шри Матаджи стала как бы посредником между Сыном Христом и Отцом Богом" .
В России, по мнению Шри Матаджи, "наиболее благоприятная почва для распространения Сахаджа Йоги", так как в "России не было религии и никогда не говорили о Боге, а теперь вдруг становитесь Просветленными" . То есть не было славной тысячелетней истории нашей страны, связанной с православием, ничего не было до Нирмалы Шривасты! И ислам никто не исповедовал. И вот пришла она - "спасительница" - и теперь у нас наконец-то и история появится своя, и религия.
В организации насаждается менталитет собственной элитарности, исключительности, превосходства над всеми и даже харизматичности:
"Это приход новой эры истины"; "Вибраторные знания - абсолютные знания"; "Шри Матаджи Нирмала Деви принесла веку Водолея уникальный метод понимания истины, называемый сахаджа-йога" ;
"Реализованный человек поднимается над всеми оковами рабства" ;
"Эти люди получили полное просвещение. Они познали истинное крещение и в результате стали религиозными, святыми, йогами, йогинями, провидцами. Они не похожи на других людей, которые не вошли в это новое четвертое измерение, осознание и не самоутвердились" .
"Начав практиковать Сахаджа Йогу, человек так высоко поднимается над другими и его благоразумие становится настолько совершенным, что ни средства информации, ни лжеучителя, ни вводящие в заблуждение методики - ничто не может сбить его с правильного пути. Сахаджа Йог наслаждается своей свободой и свободой других Сахаджа Йогов... Он становится могущественным, свободным, святым, ведущим ангельскую жизнь" .
"Сахаджа Йога - единственный путь, который может спасти мир и вы должны понять свою роль в этой миссии. Это духовная революция, но ничем не надо жертвовать, вы просто должны наслаждаться" .
Когда некоторые адепты стали покидать "Сахаджа-йогу", то руководители секты стали утверждать, что сахаджа-йога не для всех, а только для избранных, что не всем в силу различных интеллектуальных особенностей доступно это учение.
Как и в большинстве прочих сект, адептам секты обещается приход "золотого века", во время которого им гарантируются всевозможные немыслимые блага: "стать Духом", "обрести Божественность", "Стать спасителем всего человечества", "познать Истину" и т.д. Исключительность учения Шри Матаджи, преданность секте, неукоснительное соблюдение указаний и ритуалов позволяет ее последователям, по мнению руководителей секты, "спасти человечество" и выполнить главную цель, которая звучит достаточно зловеще и подозрительно :
"Задача Сахаджа Йогов - освобождение всего человечества на любом уровне. Как только мы будем иметь определенное количество людей в Сахадже Йоге, она начнет способствовать пониманию настоящей праведности, религиозности, любви к Богу и просветленной веры в Бога";
"Вы должны знать, что вам предстоит спасти человечество... Чтобы просвещение получило значение, мы должны просветить мир и вступить в грубую материю, не считаясь с последствиями, потому что мы есть Чистый Атма" .
Кроме крупного сахаджистского центра Юнивэсл Сахаджа Тэмпл (Universal Sahaja Temple) в Нью-Дели (Индия), центры последователей Нирмалы Деви действуют более чем в 50 странах мира: Индии Великобритании, Австралии, Франции, США, Канаде, Швейцарии, Австрии, Голландии, Германии, Болгарии, Беларуси, Эстонии, Литве, Молдове, Казахстане, Грузии, Узбекистане, Украине, России и др. Особое распространение, по словам руководителей секты, "Сахаджа-йога" получила в России, Болгарии и Колумбии . В Швейцарии ее последователи даже журнал выпускают под скромным названием "Нирмала".
В России последователи "Сахаджа-йоги" распространены и активно действуют более чем в 100 населенных пунктах, в том числе и в Уфе :
Если в Европе у Нирмалы Шривасты насчитывается не более чем 100 учеников и несколько тысяч последователей , то только в Тольятти из 800-тысячного населения этого города, по данным , около 80 тысяч (!) человек причисляют себя к последователям "Сахаджа-йоги" (реально - несколько тысяч). В Москве действует несколько центров "Сахаджа-йоги", объединяющих около тысячи последователей. В Воронеже - около 100 адептов. Очень активны сахаджа-йоги также в Твери и Новосибирске.
В Санкт-Петербурге действует несколько центров этой организации, объединяющих примерно 2 тысячи адептов "Сахаджа-йоги", из них в возрасте до 18 лет - 10-15%, до 30 лет - 40%. Социальный состав: интеллигенция, врачи, учителя. Дети - 10%, женщины - до 70%, мужчины - до 20% .
У себя дома Нирмала Шриваста вовсе никакая не богиня, а самая обычная пожилая индийская женщина, которая не чурается бизнеса, имеет собственную киностудию, помогает мужу в управлении компанией . А вот вне дома Нирмала Шриваста возомнила себя богиней! Для чего она добавила к своему имени слово "деви", что означает "божественная". Два года, с 17 по 19-й годы жизни, она провела в ашраме Махатма Гандис. Позже она стала одним из первых сторонников и последователей Бхагвана Раджниша (Ошо). Именно Раджниш, известный своими "революционными" в сексуальной сфере тезисами и тем, что под конец жизни был за свою крайне деструктивную деятельность депортирован из США и получил запрет на въезд еще в 21 страну мира, привел ее к мысли самой сделаться "гуру" . Весьма активное участие Нирмалы в деятельности деструктивной секты Раджниша дает вполне определенную характеристику самой Нирмале и ее секте "Сахаджа-йога". Последовав совету своего любимого наставника Раджниша, 5 мая 1970 года Нирмала Шриваста провозгласила днем своего "озарения". По ее словам, это "озарение" было не просто особым человеческим воплощением, а воплощением "наивысшего существа", "боговоплощением", "оно должно привести людей к благополучию, к исцелению и освящению".